300 mexicans

Bueeeeeno. Una podría preguntarse cuantas casualidades tienen que darse para finalmente arribar a lo que pasó hoy. Pero no, eso se lo dejamos a Raddy, que para eso tiene su blog.
Entonces, resumiendo, digamos que hoy estaba ojeando la Glamour [NSFW!*] de Noviembre 2007 y me encontré con esto:




Voz en off: Una nueva era está amaneciendo!
Títulos: El ejercito más poderoso del mundo no pudo derrotarlos.
Voz en off: Nunca retrocederemos, nunca nos rendiremos.
Títulos: Una nación entera no pudo detenerlos.
Lider: Mejicanos! Esta noche cenamos en San Diego!

Títulos: 321,137,847
Títulos: Llegando pronto... y cayendo con primos.


En fin, esta sí la vería con gusto.

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* Non-safe for women

Días extraños

Anduve recabando info sobre algunas cosas extrañas que festeja la gente. Más allá de las celebraciones oficiales de las religiones estándar, feriados nacionales, provinciales o parroquiales, quería hacer una listita de algunas celebraciones extravagantes, en general resultado de algún grupete extraño de inadaptados sociales buscando algún buen motivo para divertirse.
Se me ocurre que algunos de los festejos serios pueden venir del mismo motivo. En general, las celebraciones a las que uno está acostumbrado de chico tienen que ver con batallas, la muerte de algún "hombre importante", la fundación de algo, o las religiosas que vienen de los festejos primitivos de los ciclos de la naturaleza o alguna divinidad. Por lo menos esa es la lista que me viene a la cabeza si pienso en celebraciones "serias".

Pero también hay de las otras. Veamos algunos ejemplos que bien podríamos ir incorporando al almanaque.

El día de la toalla - Towel day - http://www.towelday.kojv.net/
Conmemorando al escritor Douglas Adams, autor de La Guia del autoestopista galáctico, Dirk Gently, agencia de investigaciones holísticas y unos cuantos capítulos de Dr Who, cada 25 de mayo los celebrantes se pasean por las calles de sus ciudades portando una toalla.
La costumbre es tomada de los mochileros galácticos de "La guia...", que siempre salen con una toalla a mano, porque:

A towel, it says, is about the most massively useful thing an interstellar hitch hiker can have. Partly it has great practical
value - you can wrap it around you for warmth as you bound across the cold moons of Jaglan Beta; you can lie on it on the brilliant marble-sanded beaches of Santraginus V, inhaling the heady sea vapours; you can sleep under it beneath the stars which shine so redly on the desert world of Kakrafoon; use it to sail a mini raft down the slow heavy river Moth; wet it for use in hand-to-hand-combat; wrap it round your head to ward off noxious fumes or to avoid the gaze of the Ravenous Bugblatter Beast of Traal (a mindboggingly stupid animal, it assumes that if you can't see it, it can't see you - daft as a bush, but very, very ravenous); you can wave your towel in emergencies as a distress signal, and of course dry yourself off with it if it still seems to be clean enough.

More importantly, a towel has immense psychological value. For some reason, if a strag (strag: non-hitch hiker) discovers that a hitch hiker has his towel with him, he will automatically assume that he is also in possession of a toothbrush, face flannel, soap, tin of biscuits, flask, compass, map, ball of string, gnat spray, wet weather gear, space suit etc., etc. Furthermore, the strag will then happily lend the hitch hiker any of these or a dozen other items that the hitch hiker might accidentally have "lost". What the strag will think is that any man who can hitch the length and breadth of the galaxy, rough it, slum it, struggle against terrible odds, win through, and still knows where his towel is is clearly a man to be reckoned with.

Adams murió en el 2001, y un par de semanas más tarde un grupo de gente decidió conmemorar a este hoopy froody. Por suerte tengo un toallón a rayas blanco y celeste, así que aprovecho y combino el festejo del primer gobierno patrio de Argentina con el Día de la toalla. Don't panic!
El día del orgullo nerd también se festeja en esa fecha.


Singles awareness day - SAD
Alrededor del 14 de febrero, los solteros del mundo pueden reunirse para festejar su soltería al grito de "Happy SAD!", lo cual puede decir algo acerca del buen humor de la gente. En algunos lugares, inclusive hay demostraciones de repudio hacia las parejas acarameladas festejando el tradicional San Valentín del hemisferio norte.
Entonces, Happy SAD!




Día de Hablar como un Pirata
Un par de yanquis locos que responden (o no) a los nombres de "Ol' Chumbucket" y "Cap'n Slappy", inventaron esta celebración, que se lleva a cabo todos los 19 de Septiembre de cada año.
Durante todo ese día, los celebrantes hablan como piratas, cual personajes de los libros de Stevenson o de una buena película de piratas de esas de sábados de super acción.
Incidentalmente, o por algún designio extraño de Su Spagheticidad, los Pastafaris toman esta celebración como parte de su salseada liturgia.

Ya lo decía Illya Kuryakin, en los versos de Espronceda:

Con diez cañones por banda,
viento en popa, a toda vela,
no corta el mar, sino vuela
un velero bergantín.
Bajel pirata que llaman,
por su bravura, El Temido,
en todo mar conocido
del uno al otro confín.

La luna en el mar riela
en la lona gime el viento,
y alza en blando movimiento
olas de plata y azul;
y va el capitán pirata,
cantando alegre en la popa,
Asia a un lado, al otro Europa,
y allá a su frente Istambul

(...)
Que es mi barco mi tesoro,
que es mi dios la libertad,
mi ley, la fuerza y el viento,
mi única patria, la mar.

St. Tib's Day - Calendario Discordiano
Bueno, está bien, no se festeja nada en especial. Pero tenia que mencionar al Discordianismo en esta entrada. A estos desacatados se les ocurrió que cada cuatro años, los 29 de febrero, cae el Día de San Tib.
Si cae viernes, vayan y cómanse un pancho para honrar a la diosa, contradiciendo los preceptos de todo el resto de las religiones (bueno, al menos las tradiciones cristiana, judía, islamica... y discordiana también).
Hail Eris, all hail Discordia.

Festivus
En directo desde el Mantantiru, baterflai nos recuerda este festejo, que se lleva a cabo los 23 de diciembre y que empezó como una celebración familiar en la casa del guinista de Seinfeld, Dan O'Keefe. Los ritos de Festivus (algunos inventados para la serie) incluyen varias costumbres que bien se podrían incorporar para mejorar lel día a día de cualquier nucleo familiar moderno, como lograr tirar al piso al jefe/a de familia en una especie de lucha libre (las celebraciones cierran en el momento en que este ritual se lleva a cabo), o ventilar todo lo que nos cae mal de cada uno de la familia.
Con mi hermano hemos recurrido a una variación de este rito en alguna situación tensa (cansados, de travesía por los cerritos del Bolsón), y realmente, discutir bien fuerte y a los gritos por cualquier pavada que se le cruce a uno por la cabeza es realmente catártico. Prueben si no.

Otro update más, está vez mientras revolviamos las Cosas de JB:

Día de la bicicleta
Esta celebración tiene lugar (¿tiene lugar?) los 19 de abril, recordando el paseo en bicicleta que se pegó Albert Hoffman en 1943, después de experimentar en sí mismo con algo que estaba sintetizando en su laboratorio: LSD. Pero en realidad lo cuenta mucho mejor tomas mono en su blog, asi que vayan y chusmeen ahí.

A ver... qué día es hoy...

Hogar, dulce hogar

Pensando un rato sobre los lugares en los que uno se siente como en casa, me llamó la atención una nota que salió en Wired esta semana: ¨Clive Thompson on How the Next Victim of Climate Change Will Be Our Minds¨, o ¨Acerca de cómo las siguientes víctimas del cambio climático van a ser nuestras mentes¨.
La nota habla acerca de la identificación de un síndrome en la población Australiana, y este párrafo es especialmente interesante:

In interviews Albrecht conducted over the past few years, scores of Australians described their deep, wrenching sense of loss as they watch the landscape around them change. Familiar plants don't grow any more. Gardens won't take. Birds are gone. "They no longer feel like they know the place they've lived for decades," he says.

Albrecht believes that this is a new type of sadness. People are feeling displaced. They're suffering symptoms eerily similar to those of indigenous populations that are forcibly removed from their traditional homelands. But nobody is being relocated; they haven't moved anywhere. It's just that the familiar markers of their area, the physical and sensory signals that define home, are vanishing. Their environment is moving away from them, and they miss it terribly.

Albrecht has given this syndrome an evocative name: solastalgia. It's a mashup of the roots solacium (comfort) and algia (pain), which together aptly conjure the word nostalgia. In essence, it's pining for a lost environment. "Solastalgia," as he wrote in a scientific paper describing his theory, "is a form of homesickness one gets when one is still at home.'"

O en castilla, a los ponchazos:

Durante entrevistas realizadas a docenas de Australianos en los últimos años, estos han descripto el profundo y angustiante sentimiento de pérdida que tienen cuando ven cambiar el paisaje que los rodea. Plantas conocidas que ya no crecen. Los jardines no prósperan. Los pájaros se fueron. ¨Ya no sienten que conocen el lugar en el que han vivido por décadas¨, afirma el investigador.

Albrecht cree que este es un nuevo tipo de tristeza. La gente se siente desplazada. Sufren síntomas extrañamente similares a los de las poblaciones indígenas que han sido trasladadas fuera de sus territorios originales. Pero en este caso nadie está siendo trasladado. No se han mudado a ningún otro lado. Es solamente que los marcadores de territorio familiares, las señales físicas y sensoriales que definen un hogar, se están desvaneciendo. Su medioambiente se está alejando de ellos, y lo extrañan terriblemente.

Albrecht le ha dado a este síndrome el nombre de solastalgia. Es una combinación de las raíces de las palabras confort y dolor. En esencia, es lamentar la pérdida del entorno ambiental.
¨Solastalgia¨ es extrañar el hogar cuando uno está todavía en su casa.

Mucha gente está siendo desplazada de sus hogares continuamente (pensando en Katrina, los tsunamis en Asia, los incendios forestales, las migraciones económicas, etc.) , pero esto también incluye a la gente que se queda cuando los lugares cambian. Qué es lo que uno reconoce como hogar, por otro lado, es otro tema. Cuál es el lugar al que uno siente que vuelve, o del que le cuesta alejarse. El lugar del retorno. No recuerdo la frase exacta, pero creo que en Los desposeídos era que Leguin decía que uno siempre podía volver al hogar, siempre y cuando tuviera en cuenta que ni uno ni el lugar eran los mismos.

Pero ya lo decían los de Les Luthiers, en ¨Añoralgias¨ (zamba catástrofe):

Como te recuerdo mi lindo pueblito
con tu aire húmedo y denso de día
noches cálidas de fantasía
pobladas de máquinas
de encanto infinito
y el cantar de tu fresco arroyito,
salvo en los diez meses de la sequía.

Siempre fue muy calmo mi pueblo adorado,
salvo aquella vez que paso el huracán,
viejos pagos, ¡que lejos están!
mi tierra querida, mi dulce poblado,
tengo miedo que hayas cambiado
después de la ultima erupción del volcán.

Kim Stanley Robinson, por otro lado, va y nos pinta un graffitti en una pared de Marte que dice ¨There is no coming back¨. Ya no se puede volver.
Y claro, los marcianos van y hacen la revolución del ´61, porque otra no les quedaba. Cómo negar la posibilidad del retorno, dice también Doña Leguin en Los desposeídos.

Bueno, idas y vueltas. ¿Y por casa dónde andamos?

Papá Noel es un pajarito apurado

...volando a 1300 metros sobre el nivel del mar. El avistamiento se produjo en la Nochebuena del 2007, sobre el Paso del Cuadrado, Piedra del Fraile, El Chaltén, Santa Cruz, Argentina, alrededor de las 23:00 horas, hora local.
Papá Noel no hizo declaraciones a la prensa, pero le dejó a esta cronista un par de medias secas como regalo navideño.

Atardecer sobre el Cerro Torre


Y atardece sobre la cara Norte del Fitz Roy, también.