Buscando videos de Naomi Klein en youtube, sobre su último libro "The shock doctrine: The Rise of Disaster Capitalism" (en castellano también está), encontré varias cosas. Empiezo por la última:
Este es un documental corto de Alfonso Cuarón sobre el libro, producido en conjunto con Klein y su esposo Avi Lewis. Tiene subtitulos en castilla, así que vaya y mire. Se lo puede bajar en formato Quicktime (también en castellano) desde acá.
Hace unos años había empezado a leer "No logo" (el primero de sus libros) en Bariloche, así que cuando salió "Vallas y ventanas" también lo leí, no solamente porque el primero me había parecido muy interesante, sino porque parte de la escritura de Vallas... está basada en lo que pasó acá en Argentina en el 2001. Como ejemplo, un botón: la policia defendiendo a los bancos de los ahorristas. La policia defendiendo al gobierno de sus ciudadanos. Una muestra más del desnivel de poder entre los que tienen las armas y los que tienen que estar bajo control.
Había una vez una mujer parada escuchando una plaza. Es una linda frase para empezar una historia. Así la ví a Klein, post 2001, en medio de una marcha a Plaza de Mayo. Este último libro va más hacia atrás en el pasado y larga en el '73, con el golpe de Pinochet contra Allende y las Juntas en América Latina, o un poco más atrás de eso, a Chicago y un think tank de economistas que terminarían diseñando los planes económicos para la susodicha región (y para otros lados también). Como dice Klein en alguna de las conferencias, los think tanks son los grupos de personas a las que los dueños de los tanques les pagan por pensar.
Entonces, lo que postula Klein en el libro es que los shocks son un mecanismo útil para implementar medidas (económicas) que en otro momento no se podrían implementar. Porque las personas y la sociedad están en shock y con pocas posibilidades de defenderse. Una pensaría que en ese momento se debería demostrar la utilidad de una organización gubernamental, que se supondría debería servir como estructura de protección de la sociedad (protección actual y planificada), pero no. Los gobiernos y las corporaciones están tan entremezclados que sus objetivos también se con-funden. (Eso me dispara la pregunta acerca de si hay algún tipo de comparación posible entre la división estado-religión y la división estado-corporación, todo teórico, claro, aunque también me acuerdo del "this is your god" de Viven!).
Los ejemplos que da no son solamente de golpes de estado (Chile) o invasiones (Afghanistan/Iraq), sino también catástrofes naturales, como Katrina (donde se aprovechó para privatizar las escuelas de Nueva Orleans) o el tsunami en Asia (parece que las cadenas hoteleras se hicieron con las costas). Pienso que habrá pasado con los incendios en San Diego, aunque sospecho que la población mayoritariamente blanca de Silicon Valley no la debe de haber pasado tan mal como la de Nueva Orleans.
Y eso fué otra cosa que me llamó la atención de lo que decía Klein en una de las entrevistas que le hicieron, donde le preguntaban si no tenia problemas para pasar el borde entre USA y Canada. Lo que ella contestó es que no se sentía amenazada, pero basaba esa tranquilidad en el profundo nivel de racismo del gobierno de USA, donde la gente es targeteada en los bordes por portación de cara. ¿Parece un motivo ilógico? Lo es. Pero además es cierto, lo cual dice bastante acerca del nivel de cordura de la sociedad yanqui.
Entonces, el shock...
- mientras viajas (o te sacan la botella de agua, o te gritan que no te muevas mientras estás esperando las valijas, o te detienen dos horas para amenazarte un rato, pero con toda la onda, ¿eh?),
- cuando vas a buscar un libro a la biblioteca (como a ese estudiante que taserearon en la UCLA, no quiero ni acordarme de esos gritos, ni de los que estaban ahí y no hicieron nada),
- cuando te vas de vacaciones (turista brasileño baleado en Londres, ahí no usaron tasers, porque, vistes, tenía la piel un poco oscurita el hombre... y ya se sabe... casi todos los árabes se llaman Akbar o Mohammed).
Klein dice que el shock es temporario, que se disipa con el tiempo. También dice que el costo de mantener a la población en ese estado, de tratar de convencerlos de que lo malo es bueno y que lo bueno es malo es mucho mas alto que el de decir porqué lo bueno es bueno y lo malo es malo.
Pero ese costo no es solamente económico, en los parrafos anteriores mencioné varios hechos donde murió gente o hubo torturas, reconocidas oficialmente (mecanismo de comunicación de que el-siguiente-podés-ser-vos). Y todo eso suma al mensaje de amenaza constante. O sea, que tras el shock, la amenaza.
Entonces, uno quizás debería intentar defender cada rinconcito de privilegio que supo conseguir, o que supieron conseguir algunos otros antes que uno. Porque después, eso que uno perdió ya no sirve para negociar con los que tienen las armas, o tu contrato de trabajo, jé.
Y hay costos más sutiles, los costos cotidianos. Entender lo que sucede puede preservarte del shock en alguna medida o ayudarte a salir mas rápido. Pero, ¿qué pasa cuando las fuerzas son desiguales? ¿importa eso? Siguiendo con el tema del post anterior, los costos a nivel individuo y nivel sociedad también son distintos.
Pero vayamos cerrando el tema acá, con links a algunas entrevistas o conferencias de esta muchacha:
Español:
Sitio de Naomi Klein, con material en español
Y bueno, a buscar por ahí, loco, en youtube algo hay.
Ahora que me pongo a ver alguien subió Zeitgeist, The Corporation en español... habrá que conseguir War Inc. y armar tarde pochoclera
Inglés:
Naomi Klein - The Shock Doctrine - Part 1
Naomi Klein - The Shock Doctrine - Part 2
Naomi Klein - The Shock Doctrine - Part 3
Naomi Klein - The Shock Doctrine - Part 4
Naomi Klein - The Shock Doctrine - Part 5
Naomi Klein - The Shock Doctrine - Part 6
Bill Maher Interviews Naomi Klein
Naomi Klein "The Shock Doctrine" & "No Logo" interview
Mamaaa pulpaaaa... NK y John Cusack... sepan disculpar... me voy a hacer unos pochoclos mientras se carga el video.
(pero antes, mejor explico el título del post)
domingo, 4 de mayo de 2008
sábado, 3 de mayo de 2008
eye of the tiger
El otro día, chusmeando por ahí no me acuerdo donde, encontré este video y empecé a seguir los links que había sobre el tema.
¿Qué me llamó la atención? Creo que la voz que canta en el video, que es la voz de una dibujante de comics.
Resulta que esto es un extracto de una película de animación basada en el comic "Persépolis", basada a su vez en la vida de la susodicha dibujante, Marjane Satrapi, dama que goza del controversial privilegio de haber vivido tiempos interesantes.
Es decir, nació en Irán, como muchas otras personas, incluyendo a la última premio Nobel de literatura, Doña Doris Lessing (aunque cuando Lessing nació ahí el lugar se llamaba Persia).
Según Satrapi, en una entrevista que le hicieron por ahí:
Acá hay varias páginas de muestra de la novela gráfica. Y acá hay una entrevista con bastante material interesante.
De la entrevista de RottenTomatoes.com extracto lo siguiente:
Dice la doña que en América todos vienen de algún lado, pero que en Europa la inmigración es un poco problemática porque no todos "vienen de algún lado". Eso me recuerda a la gente que dice "no, vos no sos de acá, vos sos [española|italiano|alemán]". Y también me recuerda algo que leí por ahí (¿Naomi Klein?), sobre que todavía no habíamos entendido realmente los resultados post-conquista de América. Y también me recuerda a un paper que estaba leyendo esta semana sobre los estilos de taiko asociados a ciertas regiones en Japón, donde un grupo que estaba haciendo investigación sobre diferentes estilos veía imposible duplicar los movimientos de los locales de la región. Entonces, rejuntando todo este quilombo mental y después de una semana de gripe que ya me tiene cansada y embolada, me pregunto, entre otras cosas que no vienen al caso, lo siguiente:
¿Qué marca la diferencia en el paso del tiempo para las sociedades y para un individuo?
¿Qué es lo que hace que uno sea-de algún lado, o no lo sea-de? (tanto Satrapi como Lessing, como mucha gente más, tuvieron problemas para volver a los países de donde tenían su nacionalidad)
¿Dónde queda "algún lado"?
Se me mezclan las preposiciones y los conceptos... no debe ser casualidad... debe ser la congestión. Bueno, por suerte youtube ya está funcionando de nuevo, así que me dejo de jorobar y termino el post acá con el trailer de la película:
¿Qué me llamó la atención? Creo que la voz que canta en el video, que es la voz de una dibujante de comics.
Resulta que esto es un extracto de una película de animación basada en el comic "Persépolis", basada a su vez en la vida de la susodicha dibujante, Marjane Satrapi, dama que goza del controversial privilegio de haber vivido tiempos interesantes.
Es decir, nació en Irán, como muchas otras personas, incluyendo a la última premio Nobel de literatura, Doña Doris Lessing (aunque cuando Lessing nació ahí el lugar se llamaba Persia).
Según Satrapi, en una entrevista que le hicieron por ahí:
"My grandfather went to political prison, my uncle too. But there were a lot of families with this background. Of course, it depends on which social class you come from. If I came from a small town by the Afghanistan frontier, I would not be here [or] able to read and write. Probably at this age, I would have been dead."
[...]
Now she is famous, people frequently ask Satrapi to stand up and represent particular political standpoints. When they do, she says: "I tell them, 'Fuck you.'" Providing answers, she says, isn't her profession. "You want a quick answer? Ask a politician. I'm an artist – let me ask you the questions."
Acá hay varias páginas de muestra de la novela gráfica. Y acá hay una entrevista con bastante material interesante.
De la entrevista de RottenTomatoes.com extracto lo siguiente:
RT: Persepolis is France's official selection for the Oscars. What does that entail on your part? More prestige and more press to do?
MS: For me, it means more than that. Germany chose The Edge of Heaven which is as much a German as a Turkish movie. It's this recognition, and you don't have that [recognition] in America because everybody is from somewhere. But, in Europe, immigration is a bit of a problem because not everyone comes from somewhere. So there's this recognition that you can be an immigrant in France. That you can have another background, and another piece of luggage. It means a lot to me. But it's also a lot of responsibility. Lots of more press, lots of more travel, lots of more this and that. But these are the things you don't choose, but what you do when you are chosen.
Dice la doña que en América todos vienen de algún lado, pero que en Europa la inmigración es un poco problemática porque no todos "vienen de algún lado". Eso me recuerda a la gente que dice "no, vos no sos de acá, vos sos [española|italiano|alemán]". Y también me recuerda algo que leí por ahí (¿Naomi Klein?), sobre que todavía no habíamos entendido realmente los resultados post-conquista de América. Y también me recuerda a un paper que estaba leyendo esta semana sobre los estilos de taiko asociados a ciertas regiones en Japón, donde un grupo que estaba haciendo investigación sobre diferentes estilos veía imposible duplicar los movimientos de los locales de la región. Entonces, rejuntando todo este quilombo mental y después de una semana de gripe que ya me tiene cansada y embolada, me pregunto, entre otras cosas que no vienen al caso, lo siguiente:
¿Qué marca la diferencia en el paso del tiempo para las sociedades y para un individuo?
¿Qué es lo que hace que uno sea-de algún lado, o no lo sea-de? (tanto Satrapi como Lessing, como mucha gente más, tuvieron problemas para volver a los países de donde tenían su nacionalidad)
¿Dónde queda "algún lado"?
Se me mezclan las preposiciones y los conceptos... no debe ser casualidad... debe ser la congestión. Bueno, por suerte youtube ya está funcionando de nuevo, así que me dejo de jorobar y termino el post acá con el trailer de la película:
jueves, 10 de abril de 2008
zen y el arte de armar las valijas
O sea, desarmen-zen los bolsos, paquetes y paquetitos, desparramen-zen todo, reorganice-zen y armen-zen nuevamenten (repita este procedimiento hasta que entre todo... no! no! ¿qué hace esa latita de té verde ahí!!!? argh!!!) Bueno, creo que finalmente entró todo. Mañana emprendo el regreso, que esta vez me lleva un día en vez de dos... lamentablemente la cantidad de horas de vuelo siguen siendo las mismas. En fin.
Los últimos tres días fueron caóticos, medio por retrasos en el avión Okinawa-Tokyo (el tren llega a horario siempre, el avión no...), medio porque me mudé de ryokan un par de veces... en algún momento tuve mis cosas desparramadas en dos ryokan, un coin locker y arriba mío... me sentía un poco... ¿disgregada?
Entonces, ayer última recorrida por Tokyo, para tratar de conseguir esas jikatabi (Asakusa!) y ver como habían quedado los cerezos del Jardín Imperial post-hanami (se les han volado casi todos los pétalos). Ahora se empiezan a ver hojitas y adonde estaban las flores se ve una sombra marrón, parece que el tiempo volvió atrás al invierno en algunos de los árboles.
Entonces, me quedaba el día de hoy, y como ya no sabía qué más hacer en Tokyo (je!, si, justito), decidí tomarme un shinkansen para el norte. Después de revisar un poco los horarios del shinkansen estaba entre Nagano y Niigata y ganó Kodõ, digo Niigata. Suerte porque hoy en Tokyo se llovió todo (bah, en Niigata algo de lluvia hubo también). Entonces, me fuí a sacar unas fotitos a la costa del mar de Japón... no, Sado no se veía por ningún lado, snif... :)
Me impactaron varias cosas del viaje en tren. Venía mirando por la ventana del lado izquierdo y ya estaba bastante sorprendida de ver la diferencia entre los microclimas de cada parte. Solamente un poco más al norte y ahí estaban los cerezos de nuevo, nevando de pétalos los arboles. Después el tren empezó a pasar entre túneles y en un momento salimos a una ciudad que aparentemente era un centro de esquí... y había mucha nieve... sip, nieve. Supongo que estariamos en un lugar más alto, porque después ya dejó de haberla.
Más cerca de Niigata, me quedé mirando las lomitas y los cerros arbolados y diciendo, pucha, que montañas bajitas, esto me hace acordar al bolsón o algunas partecitas de Esquel... claro que no había mirado para el otro lado (las ventanas del este), que ahí estaban muy campantes unas montañas hermosas llenas de nieve y nubes.
Dejo para otro momento poner datos mas específicos y todo eso, ahora estoy haciendo la parabólica humana para enganchar un wi-fi prestado, y además me caigo de sueño.
Entonces ahora sí, ya, basta para mi. La excursión de mañana es al aeropuerto de Narita. Sayonara, che, y gracias por todo el pescado. Y la gente amabilísima, los paisajes hermosos, las cosas extrañas y todo lo demás.
Los últimos tres días fueron caóticos, medio por retrasos en el avión Okinawa-Tokyo (el tren llega a horario siempre, el avión no...), medio porque me mudé de ryokan un par de veces... en algún momento tuve mis cosas desparramadas en dos ryokan, un coin locker y arriba mío... me sentía un poco... ¿disgregada?
Entonces, ayer última recorrida por Tokyo, para tratar de conseguir esas jikatabi (Asakusa!) y ver como habían quedado los cerezos del Jardín Imperial post-hanami (se les han volado casi todos los pétalos). Ahora se empiezan a ver hojitas y adonde estaban las flores se ve una sombra marrón, parece que el tiempo volvió atrás al invierno en algunos de los árboles.
Entonces, me quedaba el día de hoy, y como ya no sabía qué más hacer en Tokyo (je!, si, justito), decidí tomarme un shinkansen para el norte. Después de revisar un poco los horarios del shinkansen estaba entre Nagano y Niigata y ganó Kodõ, digo Niigata. Suerte porque hoy en Tokyo se llovió todo (bah, en Niigata algo de lluvia hubo también). Entonces, me fuí a sacar unas fotitos a la costa del mar de Japón... no, Sado no se veía por ningún lado, snif... :)
Me impactaron varias cosas del viaje en tren. Venía mirando por la ventana del lado izquierdo y ya estaba bastante sorprendida de ver la diferencia entre los microclimas de cada parte. Solamente un poco más al norte y ahí estaban los cerezos de nuevo, nevando de pétalos los arboles. Después el tren empezó a pasar entre túneles y en un momento salimos a una ciudad que aparentemente era un centro de esquí... y había mucha nieve... sip, nieve. Supongo que estariamos en un lugar más alto, porque después ya dejó de haberla.
Más cerca de Niigata, me quedé mirando las lomitas y los cerros arbolados y diciendo, pucha, que montañas bajitas, esto me hace acordar al bolsón o algunas partecitas de Esquel... claro que no había mirado para el otro lado (las ventanas del este), que ahí estaban muy campantes unas montañas hermosas llenas de nieve y nubes.
Dejo para otro momento poner datos mas específicos y todo eso, ahora estoy haciendo la parabólica humana para enganchar un wi-fi prestado, y además me caigo de sueño.
Entonces ahora sí, ya, basta para mi. La excursión de mañana es al aeropuerto de Narita. Sayonara, che, y gracias por todo el pescado. Y la gente amabilísima, los paisajes hermosos, las cosas extrañas y todo lo demás.
domingo, 6 de abril de 2008
...aunque el fuji esté invisible
Locación espacial: Naha, Okinawa, o las Ryukyu, que le dicen por acá. Ya cansadita de tanto dar vueltas por aquíses y alláses, me queda resto para darmela de turista e irme de excursión a un acuario, y ya.
Así que hoy vino de playa a la mañana. Inauguraban el balneario de la ciudad, con algunos juegos para los chicos como "agarrar la anguila": piletón de lona en la arena, repartija de bolsitas de nylon para meter los bichos, conteo pá' atrás y todos adentro a tratar de agarrarse una. Las bichas presentaban batalla, pero los pequeninos no les dieron tregua.
Y después había una actividad en el museo de cerámica, donde uno podía armar su propio shisa (el león que la gente pone en los techos y las entradas de las casas). Había que esperar dos semanas a que se sequen, así que fuí a chusmear y a levantar pruebas documentales. Ya haré el enchastre en casa, siguiendo las instrucciones de la amable ceramista.
Sobre esto... algunas de las piezas podrían describirse como "bowls destartalados y con el esmalte todo chorreado por arriba". Me enamoré perdidamente de uno en especial, pero el precio me hizo reconsiderar el tema... casi 500 pesutis de los verdes... y ahí me acordé de lo de la ceremonia del té... un mapa sensorial el cacharro de porquería. Ahora me pregunto si me hubiera gustado tanto si no hubiera sabido qué cornos era... probablemente lo hubiera mirado con más atención después de ver el precio, pero quién sabe si no lo hubiera descartado de entrada por lo irregular de las formas. Quién sabe... Para ver masomenos de qué cornos estoy hablando, se puede chusmear está página: http://www.2000cranes.com/artists_Kotoura/items/WA033.htm
En fin, hay varios posts pendientes con cosas interesantes e info sobre todo esto, para cuando vuelva. El martes pa' Tokyo de nuevo (última llamada para medida de tabi!).
Así que hoy vino de playa a la mañana. Inauguraban el balneario de la ciudad, con algunos juegos para los chicos como "agarrar la anguila": piletón de lona en la arena, repartija de bolsitas de nylon para meter los bichos, conteo pá' atrás y todos adentro a tratar de agarrarse una. Las bichas presentaban batalla, pero los pequeninos no les dieron tregua.
Y después había una actividad en el museo de cerámica, donde uno podía armar su propio shisa (el león que la gente pone en los techos y las entradas de las casas). Había que esperar dos semanas a que se sequen, así que fuí a chusmear y a levantar pruebas documentales. Ya haré el enchastre en casa, siguiendo las instrucciones de la amable ceramista.
Sobre esto... algunas de las piezas podrían describirse como "bowls destartalados y con el esmalte todo chorreado por arriba". Me enamoré perdidamente de uno en especial, pero el precio me hizo reconsiderar el tema... casi 500 pesutis de los verdes... y ahí me acordé de lo de la ceremonia del té... un mapa sensorial el cacharro de porquería. Ahora me pregunto si me hubiera gustado tanto si no hubiera sabido qué cornos era... probablemente lo hubiera mirado con más atención después de ver el precio, pero quién sabe si no lo hubiera descartado de entrada por lo irregular de las formas. Quién sabe... Para ver masomenos de qué cornos estoy hablando, se puede chusmear está página: http://www.2000cranes.com/artists_Kotoura/items/WA033.htm
En fin, hay varios posts pendientes con cosas interesantes e info sobre todo esto, para cuando vuelva. El martes pa' Tokyo de nuevo (última llamada para medida de tabi!).
viernes, 4 de abril de 2008
initiation Song from the Finders' Lodge
Un hermoso poema de Doña Leguin, salido de Always coming home, que tuve bastante en la cabeza estos días.
Ahora ando arriba de un shinkansen, el Hikari 391 que va hacia Hakata, donde me voy a tomar un avión para Okinawa esta tarde. En el medio, parada en Hiroshima, para pensar un poco en porqué pasan algunas cosas terribles. Hoy, en vez de Hanami, ando haciendo MadoNoMi (espero que la combinación inventada no sea algún insulto en japonés, pero me parece que los Pizzicato tienen una canción que dice eso). Y por la ventana van pasando grupos de casitas, sembradíos, fábricas echando humo, maquinaria, más vías, túneles interminables, puentes, carteles que no entiendo, estaciones. Viajar en tren con el JR rail pass es muy fácil, y me alegro de haberlo sacado (gracias Andre!). Los horarios de los trenes son super convenientes y hay muy buena señalética en todos lados explicando por donde hay que ir, cual es la plataforma, a qué hora sale el tren. Y si no, una pregunta, y le dicen (nan ban? Y muestra ticket al amable guardian de la entrada a la terminal de shinkansen, y después se queda tratando de procesar los números en nihongo que quedaron en el buffer… juu-ni… juu-ni… ah!).
En la estación de Kyoto grabé la voz que anunciaba las estaciones de los trenes arribando, qué lindo que suena el japonés, che. Ayer me encontré con una pareja de argentinos, santafesinos ellos, y me dí cuenta de que hace dos semanas que prácticamente no hablo en español (más allá de alguna interjección desesperada cuando no encuentro hacia donde tengo que ir). Me dijeron que tenía acento español, creo que era la ronquéz de falta de uso. Espero el momento de llegar a Buenos Aires y escuchar de nuevo el porteño, estos son unos de los pocos momentos donde se puede escuchar desde afuera como suena (el otro es cuando alguien de otra provincia lo imita). Hace un par de años, volviendo de un viaje, escuché a un grupo de personas hablando en castellano y hubo unos cuantos segundos hasta que enganché que estaban hablando en argentino, che. Y el gap ese fué algo bastante curioso, sabía que conocía el acento, pero no podia acordarme de adonde.
Una vez una mujer puertoriqueña me preguntó “¿De dónde eres?” y cuando empecé a contestarle “sho…” se rió y me dijo, “Ah, Argentina”.
Entonces, una especie de panóptico sensorial fragmentado:
Sonidos: tintineo de cascabeles, pájaros y cuervos, helicópteros, pasos sobre las piedras, clap clap de las getas (aunque acá lo escuchan diferente, raku-raku?), chicos corriendo, campanillas de bicicleta, campanadas desde algún templo, arrastrar silencioso de pasos sobre la madera, avisos de giro de los camiones, gongs en los templos en sus variadas formas (soga contra gong, cascabeles gigantescos)… saludos, saludos, saludos.
Tacto: Seda, lino, telas fuertes y suaves. Corteza, piedra cortante y redondeada por el agua. Pétalos de flores, hojas. Mochi suave y gomoso. Agua caliente en los baños comunales. Tatamis entretejidos.
Olores: Pino, pis, semilla de durazno, incienso, pescado. Olor agrio de los vegetales en conserva.
Vista: Tejas plateadas, dorado de las decoraciones de los techos. Templos grises, blancos, negros y naranjas. Sogas de cáñamo y cintas rojas. Gente apurada de traje, gente con quimono. Una vendedora de quimonos sentada sobre una esterilla, inclinada hacia adelante, sacada de una película de Miyazaki.
Kinésis: Garza volando sobre el foso exterior de un templo. Semáforo verde y cruce de un mar de gente sobre las intersecciones. Una carpa koi salta afuera del agua. Los movimientos de una geisha: cuello, manos y ojos. El momento de reposo donde el cuadro queda armado, y uno puede mirar.
--
There, and back again. De nuevo en la estación de Hiroshima, esperando el Hikari a Hakata. La gente andaba de hanami, haciendo picnic abajo de los cerezos en flor. Florecen los cerezos, hasta en Hiroshima.
Please bring strange things.
Please come bringing new things.
Let very old things come into your hands.
Let what you do not know come into your eyes.
Let desert sand harden your feet.
Let the arch of your feet be the mountains.
Let the paths of your fingertips be your maps
and the ways you go be the lines on your palms.
Let there be deep snow in your inbreathing
and your outbreath be the shining of ice.
May your mouth contain the shapes of strange words.
May you smell food cooking you have not eaten.
May the spring of a foreign river be your navel.
May your soul be at home where there are no houses.
Walk carefully, well loved one,
walk mindfully, well loved one,
walk fearlessly, well loved one.
Return with us, return to us,
be always coming home.
- Ursula LeGuin
Ahora ando arriba de un shinkansen, el Hikari 391 que va hacia Hakata, donde me voy a tomar un avión para Okinawa esta tarde. En el medio, parada en Hiroshima, para pensar un poco en porqué pasan algunas cosas terribles. Hoy, en vez de Hanami, ando haciendo MadoNoMi (espero que la combinación inventada no sea algún insulto en japonés, pero me parece que los Pizzicato tienen una canción que dice eso). Y por la ventana van pasando grupos de casitas, sembradíos, fábricas echando humo, maquinaria, más vías, túneles interminables, puentes, carteles que no entiendo, estaciones. Viajar en tren con el JR rail pass es muy fácil, y me alegro de haberlo sacado (gracias Andre!). Los horarios de los trenes son super convenientes y hay muy buena señalética en todos lados explicando por donde hay que ir, cual es la plataforma, a qué hora sale el tren. Y si no, una pregunta, y le dicen (nan ban? Y muestra ticket al amable guardian de la entrada a la terminal de shinkansen, y después se queda tratando de procesar los números en nihongo que quedaron en el buffer… juu-ni… juu-ni… ah!).
En la estación de Kyoto grabé la voz que anunciaba las estaciones de los trenes arribando, qué lindo que suena el japonés, che. Ayer me encontré con una pareja de argentinos, santafesinos ellos, y me dí cuenta de que hace dos semanas que prácticamente no hablo en español (más allá de alguna interjección desesperada cuando no encuentro hacia donde tengo que ir). Me dijeron que tenía acento español, creo que era la ronquéz de falta de uso. Espero el momento de llegar a Buenos Aires y escuchar de nuevo el porteño, estos son unos de los pocos momentos donde se puede escuchar desde afuera como suena (el otro es cuando alguien de otra provincia lo imita). Hace un par de años, volviendo de un viaje, escuché a un grupo de personas hablando en castellano y hubo unos cuantos segundos hasta que enganché que estaban hablando en argentino, che. Y el gap ese fué algo bastante curioso, sabía que conocía el acento, pero no podia acordarme de adonde.
Una vez una mujer puertoriqueña me preguntó “¿De dónde eres?” y cuando empecé a contestarle “sho…” se rió y me dijo, “Ah, Argentina”.
Entonces, una especie de panóptico sensorial fragmentado:
Sonidos: tintineo de cascabeles, pájaros y cuervos, helicópteros, pasos sobre las piedras, clap clap de las getas (aunque acá lo escuchan diferente, raku-raku?), chicos corriendo, campanillas de bicicleta, campanadas desde algún templo, arrastrar silencioso de pasos sobre la madera, avisos de giro de los camiones, gongs en los templos en sus variadas formas (soga contra gong, cascabeles gigantescos)… saludos, saludos, saludos.
Tacto: Seda, lino, telas fuertes y suaves. Corteza, piedra cortante y redondeada por el agua. Pétalos de flores, hojas. Mochi suave y gomoso. Agua caliente en los baños comunales. Tatamis entretejidos.
Olores: Pino, pis, semilla de durazno, incienso, pescado. Olor agrio de los vegetales en conserva.
Vista: Tejas plateadas, dorado de las decoraciones de los techos. Templos grises, blancos, negros y naranjas. Sogas de cáñamo y cintas rojas. Gente apurada de traje, gente con quimono. Una vendedora de quimonos sentada sobre una esterilla, inclinada hacia adelante, sacada de una película de Miyazaki.
Kinésis: Garza volando sobre el foso exterior de un templo. Semáforo verde y cruce de un mar de gente sobre las intersecciones. Una carpa koi salta afuera del agua. Los movimientos de una geisha: cuello, manos y ojos. El momento de reposo donde el cuadro queda armado, y uno puede mirar.
--
There, and back again. De nuevo en la estación de Hiroshima, esperando el Hikari a Hakata. La gente andaba de hanami, haciendo picnic abajo de los cerezos en flor. Florecen los cerezos, hasta en Hiroshima.
martes, 1 de abril de 2008
postales rapiditas y al pié
- Las chicas acá usan unos zapatos de taco alto que dan miedito, más cuando es evidente que no los encuentran super cómodos que digamos. Figurita repetida en Tokyo: chica vestida para publicidad de [perfume|ropa|cosmética], lease pollerita al viento, botas altas de tacos quilométricos y saquito de traje, corriendo con la cartera en la mano.
- Todo el mundo usa paraguas cuando llueve, todo-el-mundo. Hay paraguas para usar y llevar en los alojamientos y paragüeros por todos lados. Nadie usa anteojos de sol, excepto los chicos de onda rocker. Va con todo el equipo.
- Cuando uno compra algo “caro”, el vendedor entra en un modo que dan ganas de dejarle todo y salir corriendo, de tanto que agradece. Por suerte no creo poder volver a pasar por la experiencia, a estas alturas del presupuesto.
- Los conductores de los trenes hacen gestos extrañísimos mientras van manejando. Estuve tratando de entender si lo hacian cuando se cruzaban con alguien, pero me parece que no. No entiendo nadaaaaa! :)
- Creo que “gracias” es la palabra que más escucho durante el día, en sus variadas variaciones… pero puede ser que sea una de las pocas que entiendo ☺. En fin, en Israel era debacaya, o como se escriba, que ahora ya no me acuerdo tampoco qué significa… ¿por favor?
- En los negocios, los vendedores hablan cuando uno entra, cuando uno está y cuando uno sale. Para mí, que no entiendo nada, suena bastante parecido a una serie de cantitos. Suena bastante bien, quiero decir. El otro día pedí un café en un Starbucks en Tokyo y las chicas de la cafeteria repitieron el nombre de lo que había pedido (taru-caramer-machiaat-tooo) varias veces… casi aplaudo y pido ¡otra! ¡otra!
- En general veo que los adultos que llevan chicos hablan bastante con los chicos. Muchas demostraciones públicas de afecto entre los chicos y los grandes.
- Hay locales de comida con máquina expendedora… uno saca un ticket de lo que vaya a comer y entra con el ticket del plato listo, se lo da al amable mozo/a y ya.
- En general se paga al salir, en un mostrador, o al bajar de los colectivos.
- Hay pastelerias (sanguchitos, facturas), por todos lados (excepto, claro, cuando me estoy desmayando de hambre después de caminar varios kilómetros). Y mucho mochi y manju! Estoy replanteando mis ideas acerca del dulce de poroto adzuki, lo confieso. Hoy compré unas manju en el teatro donde fuí a ver el miyako odori (función de teatro/danza donde se presentaban geishas y maikos de Kyoto), y cuando me fuí a comer una me encontré conque estaban rellenas de una castaña. Una Castaña, no dulce de castaña… ideas… ideas… ☺
- Acabo de poner la ropa en un secarropas… espero poder volver a ponermela alguna vez. Espero que derisaato sea lo que supongo que es… espero… espero. Y mientras escribo. Bueno, no puede ser peor que cuando metí la ropa en un secarropas, con jabón incluído, confundiéndomelo con un lavarropas. Por lo que se ve sigue teniendo color… espero que el tamaño no varie demasiado nomás.
- En Iseshi fuí a un torneo de Sumo. La gente corría a los sumotoris para pedirles autógrafos, sacarse fotos, hablar con ellos. Después de la primer vuelta con competidores de menor rango, dos de los campeones hicieron una vuelta contra chicos de escuelas, desde unos diez años hasta adolescentes. Era muy chistoso ver a los piquininos pulguitas tratando de tirar a la mole humana que tenían enfrente afuera del área. Y lo intentaban en serio. Uno de los chicos más grandes sacó al profesional en un momento de descuído. El tipo lo hizo arrastrarlo de un lado para otro del área, que parecería es lo que hacen los ganadores. El chico se cayó al piso de cansado, y el sujeto le seguía pidiendo que lo empujara. El pibe se levantaba y lo hacía. Al final, el tipo dió por terminada la cosa y el chico se bajó, tambaleando, y con todo el aplauso del público, claro.
lunes, 31 de marzo de 2008
kyoto mon amour
No Luk, no voy a poder llevarle el vinito a Murakami ;)
Bueno, sigo dando vueltas y caminando, caminando, caminando. Una chica francesa en Calafate me había recomendado alquilar bicicleta, pero dadas las costumbres de manejo de los locales, creo que sería peligroso. Acá la gente maneja las bicicletas por la vereda y a la carga... y no conociendo las señales secretas de "correte pa'llá, cacho", mejor no arriesgarse.
Además, es una hermosa ciudad para caminar, aunque se pasa de los edificios modernos (no demasiado altos tampoco) a casitas en callejones finitos, al río con los cerezos en flor, a la zona roja (o como se llame) con los cerezos iluminados... En fin. Ayer me metí a almorzar a eso de las 5 de la tarde en un estaurancito thai con vista al río... Kamo, se llama el río, según me informa el mapejo. Y en cuanto me descuidé, ahí, al fondo, apareció un arcoiris impresionante, y después se hizo doble. Im-pre-sio-nan-te!
Después de dejar Tokyo se me hizo complicado conseguir internec, y recién ayer encontré un ciber acá en Kyoto. En el medio anduve por Nagoya (había una celebración budista en un templo dedicado a Kannon) y por Iseshi, donde está el templo shintõ dedicado a Amaterasu. De ahí de Ise me hice una escapada a Futamiura (un par de estaciones en tren), una ciudad en la costa donde hay un par de piedras cerca de la playa que están unidas por unas sogas. Puf que dá para investigar este lugar. Había un templo con muchas ranas... habrá que leer qué cornos era, pero había varias parejas con nenes muy chiquitos, así que quizás vaya por ese lado.
Acá en Kyoto pasé ayer por el Taiko Center, hay unos videítooooos! Conseguí tabi, aunque no las de caña alta que era las que quería... y bué... Y más templos, y algún museíto.
Se me acaba el tiempo acá y tengo que estar en un rato en un teatro donde va a haber una presentación de geishas y maikos (lamentablemente, Wata se niega a hacer el curso ese... pero seguiremos insistiendo ;) ).
Sigo posteando fotos en Flickr: http://www.flickr.com/photos/chalten/
martes, 25 de marzo de 2008
Viajes con mis gatos
No, las michas se quedaron en Buenos Aires, pero quería aprovechar el título del cuento de Mike Resnick para este post. Si pueden (está en inglés) vayan y leanlo-n, está buenísimo.
Pero sí, ando de viaje, eso sí. Locación espacial: Shibuya, Tokyo, Japón, Asia, Tierra, Sistema Solar, Via Lactea. Por la ventana del ryokan donde me estoy quedando (si corro la mámpara de papel y abro la ventana), se ve una magnolia en flor. Flores blancas contra la corteza negra, y el piso nevado de pétalos.
No sé si es que no me acostumbro todavía al cambio de horario (12 horitas clavadas, si tienen bien el reloj acá), o es que hay tanto para ver, pero me estoy despertando a eso de las 4 de la matina, lo cual viene bien para empezar a descifrar mapas y planear el día.
Ayer ví el atardecer contra un cerezo en flor, con los jardines este del palacio imperial de fondo. Del lado de afuera, porque ya habían cerrado, ah-nada-es-perfecto. Pero en un rato me voy para allá de nuevo a ver cómo es del lado de adentro.
Cosas curiosas y rapiditas:
- La plataforma terrestre de Tokyo debe parecerse bastante a un queso gruyere. Todo está conectado por tren, subte, monopatín, etc. Bueno, no, monopatín no ví. Siempre ando con dos mapas, uno con el de la red de JR+Subtes y otro con el geográfico. Porque el de subtes es muy clarito y todo, pero con la cantidad de líneas y estaciones que hay, han tenido que sacrificar la veracidad geográfica por la claridad expositiva (hola fer!). Ejemplo de libros de visualización de la información, el mapejo.
- Ayer me fuí al mercado de pescado en el puerto (Tsukiji Market), y me desayuné un platazo de sushi que bueno bueno. La velocidad de los carritos con los que llevan el pescado es impresionante. Los bichos que se ven a la venta, también.
- Teatro Nacional de Kabuki (Kabuki-za). Costó convencer al sujeto de informes de la entrada de que quería ver la función entera (unas cinco horas) en una ubicación decente, pero finalmente lo logré. Teatro lleno un martes a la mañana (función de las 11:00). Había un sujeto gritándole a los actores algo, no se qué, pero un timing impresionante el tipo. Si alguien sabe si es alguna demostración de fanatismo o alguien que lleva la cuenta del tiempo que va pasando o qué, agradecida. Vestimentas impresionantes. Gracias de nuevo bater, por los videos de TB, me vinieron bien algunas explicaciones para entender masomenos algo.
- Estoy a la búsqueda de las tabi, por ahora creo que me voy a fundir comprando medias :) Medidas! Hasta ahora vi unas de caña corta en Tsukiji, pero eran azules y no me gustaron.
- Qué más... Yoyogi, Shinjuku, Ginza, Akihabara (qué loquero!). Me metí en un localcito de reflexología para que me hicieran un masaje (el chico también se "quejó" de mi espalda, Fabi, sentite acompañada!), porque esto es como un maremagnum-enquilombado-raro-no-entiendo-nada-yo-me-meto-en-cada-lado. Me encanta. Voy caminando hacia algún lado, me meto a mirar cualquier cosa y termino saliendo por cualquier otro lado (acá los negocios están mayormente en los edificios, así que en donde uno se descuida un segundo, se perdió). Igual, por ahora sigo con mi mapita en la mano. Y la navegación a lógica difusa nunca falla :)
- La gente, super amable. El primer día que llegué me quedé en un YMCA, me fuí desde el aeropuerto hasta ahí en tren. Una vez ahí, no podía encontrar el lugar. Un par de chicos de una óptica desenfundaron mapas y me pusieron en camino. Otro tipo se volvió hasta el auto (entre su rudimentario inglés y mi infinitesimalmente-cercano-a-cero japonés) y nuevamente mapa en mano me mostró para donde tenía que ir. Una chica de secundaria el otro dia empezó a orbitarme porque estaba mirando un mapa en la estación de subte y se ofreció a ayudarme a encontrar la salida. Bueno, de a poco voy entendiendo mejor como moverme en la ciudad.
- Todavía no encontré la fanta uva! Pero hay máquinas expendedoras por todos lados, gaseosa, cerveza (no encontré las de sopa todavía tampoco, pero sigo buscando).
- Las nubes son extrañamente parecidas a las de Buenos Aires. Increíble (lo digo en serio, las nubes siempre son distintas en todos los lugares a los que fuí). Acá parecen más altas nomás.
- Subí fotos a flickr, por eso este post está en modo texto: http://www.flickr.com/photos/chalten/
Ya esto se está haciendo largo y tengo que arreglar algunas cosas, así que por hoy queda acá. Si puedo sigo posteando.
sábado, 8 de marzo de 2008
y... hacé la tirada
Quería reflejar un poco por estos lares la noticia de la muerte del creador de dungeons and dragons (D&D para los amigos). El hecho es que esta semana se nos fué Gary Gygax, así, tan redepente. Aún siendo más tolkiendili que dungeonera, los juegos derivados del invento de este señor me han dado unas cuantas horas (¿días? ¿semanas? ¿meses?) de diversión (¿terror? ¿ansiedad? ¿suspenso?) con algunos de mis mejores amigos. Ah-las-locuras-de-juventú.
¿Cómo escuchar a Loreena Mckennitt sin pensar en aquella nazgûl que se nos escapó de las manos cuando casi, casi, casi la teníamos? ¿Cómo mirar los libros de Tolkien en la biblioteca sin pensar... "ah, y te acordás aquella vez cuando estuvimos bajando en barco por el Anduin. A quién fué que terminamos tirando por la borda?". Cabalgatas interminables por las pampas de Rohan.
Cómo caminar tardecito por buenos aires sin cruzarse con alguno de nuestros personajes de mago o vampiro. Sin saludar, claro... no sea cosa que...
Ah, los primigenios, o los hombres serpiente que hemos esquivado por ahí (o mejor dicho, que no pudimos esquivar a tiempo). Jedis y cazarrecompensas, mercenarios temerarios, y algún ewok adoptivo. En fin, que a los roleros se nos pianta un lagrimón.
Me gustó mucho la tira de xkcd de esta semana, dedicada a este caballero, así que la linkeo en este post y me dejo de jorobar con la nostalgia rolerística. Se llama "Ultimate game":
jefe: Muerte?
muerte: Soy yo.
jefe: Habla el jefe. ¿Dónde estás? Hace días que no pasás por la oficina!
muerte: Me han demorado.
jefe: ¿Qué pasó?
muerte: ¿Viste que cuando alguien se muere, pueden desafiarme y jugar por su alma?
jefe: Claro, el procedimiento estándar.
muerte: Bueno, no pensamos en el tipo este. Puede llevarme un poco más de tiempo.
Gary Gygax: Agrego el paladín a mi grupo.
muerte: Oh, jesús! Ahí está sacando otro libro de reglas.
domingo, 2 de marzo de 2008
armando batifondo
Hace un tiempito que andaba dándole vueltas a la idea de armar un taiko (tambor japonés) o algo que se le pareciera. Y hará unas tres o cuatro semanitas me encontré por ahí con una sección de caño de zinc (54 cm de diámetro por unos 70 cm de alto) que me dió el puntapié inicial para buscar los demás materiales mas en serio.
Para el parche, había pensado en algo basado en cinta scotch y placas de radiografía, o sea una combinación de los tambores que usamos para práctica en el Nichia con Naty (que algunos llaman gomidaiko por gomi = basura en japonés), definido por uno de los chicos de Bowdoin Taiko como "un instrumento musical de gran belleza y gracia, que algunos trogroditas sin educación pueden atreverse a utilizar para guardar su basura." (Se hacen con tachos o con cámaras de autos cubiertas con varias vueltas de cinta scotch).
Además, el grupo de Emi tiene una tradición de armar taikos con materiales "reciclados" (las comillas vienen porque parece que a veces no sería tan claro que el objeto en cuestión haya sido descartado previamente). Así que del rejunte de todo esto resultó el ¿diseño? que terminé usando.
Quería que mi taiko quedara bonito, asi que descarté las cubiertas de auto o tachos de basura como material base y salté feliz como una lombriz (de las que saltan) cuando encontré el caño de zinc. Para darle un toque especial, decidí pintarle algo en el parche (para lo cual usé pintura acrílica sobre la placa de radiografía). Opté por un par de girasoles, medio por la frase de Ginsberg "Which way will the sunflower turn surrounded by millions of suns?" y medio por lo de Samurai Champloo. Por ahí el siguiente proyecto involucra edelweiss, quién te dice. Además, tenemos el Sunflower Sutra, también de Ginsberg, y ya me veía pintándolo en el cuerpo del tambor.
Entonces, me puse a buscar unas radiografías viejas, las decoloré (el viejo truco del agua y lavandina, batman) y las recorté para que quedaran redondas. Les pinté encima una especie de girasol a cada una y voila!
El resultado final fué esta placa, que iba a usar despues como base del parche:
A continuación, y habiendo desempolvado algunas formulas básicas de geometría (circunferencia es igual a Pi x radio, diámetro es igual a radio x 2), me conseguí unas varillas de hierro (largo 201 cm, trefilado del 6, pero el hierro dulce parece ser mas fácil de soldar, según los expertos), luego de sorprender a varios en el corralón de materiales (por los dioses, una mujer aquí!) y de aparecerme en la oficina con las mentadas varillas (semana de trabajo complicada, se tuvieron que quedar ahí unos días hasta que me las pude traer).
Como no tengo una autógena en casa, y ya me veía complicada con el tema, decidí no soldar las varillas (aunque hubiera sido una buena idea, porque quedó un poco bandeada la junta que hice con cinta aisladora; en fin, vive y aprende). Para doblar las varillas a algo que se pareciera a una circunferencia, usé una pequeñita morsa azulita:
Y luego de charlar un rato con la varilla, entre las dos la convencimos de que lo de las curvas le sentaba bien.
Entonces, y después de recubrir los bordes del caño de zinc con cinta aisladora (dos capas para evitar que fuera demasiado filoso para apoyarle el parche arriba), me puse a cubrir de contact y cinta scotch transparente los parches:
Como iba a tener que pasarle una soga para unir ambos parches, reforcé los bordes con cinta adhesiva de tela gruesa y le puse refuerzos extra por donde estimaba pasar la soga. Ahora veo que la cinta de tela tiende a despegarse del parche, asi que tendría que haberle pasado una vuelta entera de cinta scotch transparente arriba de nuevo (ya que estamos, para este diámetro de parche usé unos 30 mt de cinta scotch y unos 4 mts de contact por parche). Aprovecharé a cuando lo desarme para pintarlo (y ahí van a ir otros 30 mts de cinta scotch adicionales).
Cuando llegó el momento de poner los parches en sus lugares (arriba y abajo del cuerpo), me puse a marcar los pasadores de soga con un cutter. Para ampliarlos un poco más fuí poniendo abridores (está bien, son palitos para comer!) y ayudandome con otra maderita fuí pasando el cordón de algodón por los abujeros que quedaban. Comentario anecdótico al margen, conseguí el cordón en una merceria el día de una tormenta de fin de verano en buenos aires, o sea que la construcción del coso este incluyó vadeo de rápidos en calzada, también.
Para el armado solicité la ayuda de una experta en el tema de cordones, piolines y soguitas.
Un detalle mas cercano del mecanismo pasador de soga. La asistente se había retirado a descansar luego de una ardua batalla.
Entonces, finalmente terminé tensando la soga y rodeando el tambor con un par de vueltas, tratando de acordarme cómo eran las vueltitas esas que me había mostrado Narda y que quedan tan monas en los shime y los okedo. Calculo que habré usado unos 28 metros del cordón. En una parte quedó como tenía que quedar, y esa es la que se vé en esta foto:
Para el parche, había pensado en algo basado en cinta scotch y placas de radiografía, o sea una combinación de los tambores que usamos para práctica en el Nichia con Naty (que algunos llaman gomidaiko por gomi = basura en japonés), definido por uno de los chicos de Bowdoin Taiko como "un instrumento musical de gran belleza y gracia, que algunos trogroditas sin educación pueden atreverse a utilizar para guardar su basura." (Se hacen con tachos o con cámaras de autos cubiertas con varias vueltas de cinta scotch).
Además, el grupo de Emi tiene una tradición de armar taikos con materiales "reciclados" (las comillas vienen porque parece que a veces no sería tan claro que el objeto en cuestión haya sido descartado previamente). Así que del rejunte de todo esto resultó el ¿diseño? que terminé usando.
Quería que mi taiko quedara bonito, asi que descarté las cubiertas de auto o tachos de basura como material base y salté feliz como una lombriz (de las que saltan) cuando encontré el caño de zinc. Para darle un toque especial, decidí pintarle algo en el parche (para lo cual usé pintura acrílica sobre la placa de radiografía). Opté por un par de girasoles, medio por la frase de Ginsberg "Which way will the sunflower turn surrounded by millions of suns?" y medio por lo de Samurai Champloo. Por ahí el siguiente proyecto involucra edelweiss, quién te dice. Además, tenemos el Sunflower Sutra, también de Ginsberg, y ya me veía pintándolo en el cuerpo del tambor.
"I walked on the banks of the tincan banana dock and
sat down under the huge shade of a Southern
Pacific locomotive to look at the sunset over the
box house hills and cry.
Jack Kerouac sat beside me on a busted rusty iron
pole, companion, we thought the same thoughts
of the soul, bleak and blue and sad-eyed,
surrounded by the gnarled steel roots of trees of
machinery.
The oily water on the river mirrored the red sky, sun
sank on top of final Frisco peaks, no fish in that
stream, no hermit in those mounts, just ourselves
rheumy-eyed and hungover like old bums
on the riverbank, tired and wily.
Look at the Sunflower, he said, there was a dead gray
shadow against the sky, big as a man, sitting
dry on top of a pile of ancient sawdust--
--I rushed up enchanted--it was my first sunflower,
memories of Blake--my visions--Harlem
and Hells of the Eastern rivers, bridges clanking Joes
Greasy Sandwiches, dead baby carriages, black
treadless tires forgotten and unretreaded, the
poem of the riverbank, condoms & pots, steel
knives, nothing stainless, only the dank muck
and the razor-sharp artifacts passing into the
past--
and the gray Sunflower poised against the sunset,
crackly bleak and dusty with the smut and smog
and smoke of olden locomotives in its eye--
corolla of bleary spikes pushed down and broken like
a battered crown, seeds fallen out of its face,
soon-to-be-toothless mouth of sunny air, sunrays
obliterated on its hairy head like a dried
wire spiderweb,
leaves stuck out like arms out of the stem, gestures
from the sawdust root, broke pieces of plaster
fallen out of the black twigs, a dead fly in its ear,
Unholy battered old thing you were, my sunflower O
my soul, I loved you then!
[...]"
Entonces, me puse a buscar unas radiografías viejas, las decoloré (el viejo truco del agua y lavandina, batman) y las recorté para que quedaran redondas. Les pinté encima una especie de girasol a cada una y voila!
El resultado final fué esta placa, que iba a usar despues como base del parche:
A continuación, y habiendo desempolvado algunas formulas básicas de geometría (circunferencia es igual a Pi x radio, diámetro es igual a radio x 2), me conseguí unas varillas de hierro (largo 201 cm, trefilado del 6, pero el hierro dulce parece ser mas fácil de soldar, según los expertos), luego de sorprender a varios en el corralón de materiales (por los dioses, una mujer aquí!) y de aparecerme en la oficina con las mentadas varillas (semana de trabajo complicada, se tuvieron que quedar ahí unos días hasta que me las pude traer).
Como no tengo una autógena en casa, y ya me veía complicada con el tema, decidí no soldar las varillas (aunque hubiera sido una buena idea, porque quedó un poco bandeada la junta que hice con cinta aisladora; en fin, vive y aprende). Para doblar las varillas a algo que se pareciera a una circunferencia, usé una pequeñita morsa azulita:Y luego de charlar un rato con la varilla, entre las dos la convencimos de que lo de las curvas le sentaba bien.
Entonces, y después de recubrir los bordes del caño de zinc con cinta aisladora (dos capas para evitar que fuera demasiado filoso para apoyarle el parche arriba), me puse a cubrir de contact y cinta scotch transparente los parches:
Como iba a tener que pasarle una soga para unir ambos parches, reforcé los bordes con cinta adhesiva de tela gruesa y le puse refuerzos extra por donde estimaba pasar la soga. Ahora veo que la cinta de tela tiende a despegarse del parche, asi que tendría que haberle pasado una vuelta entera de cinta scotch transparente arriba de nuevo (ya que estamos, para este diámetro de parche usé unos 30 mt de cinta scotch y unos 4 mts de contact por parche). Aprovecharé a cuando lo desarme para pintarlo (y ahí van a ir otros 30 mts de cinta scotch adicionales).
Cuando llegó el momento de poner los parches en sus lugares (arriba y abajo del cuerpo), me puse a marcar los pasadores de soga con un cutter. Para ampliarlos un poco más fuí poniendo abridores (está bien, son palitos para comer!) y ayudandome con otra maderita fuí pasando el cordón de algodón por los abujeros que quedaban. Comentario anecdótico al margen, conseguí el cordón en una merceria el día de una tormenta de fin de verano en buenos aires, o sea que la construcción del coso este incluyó vadeo de rápidos en calzada, también.
Para el armado solicité la ayuda de una experta en el tema de cordones, piolines y soguitas.
Un detalle mas cercano del mecanismo pasador de soga. La asistente se había retirado a descansar luego de una ardua batalla.
Entonces, finalmente terminé tensando la soga y rodeando el tambor con un par de vueltas, tratando de acordarme cómo eran las vueltitas esas que me había mostrado Narda y que quedan tan monas en los shime y los okedo. Calculo que habré usado unos 28 metros del cordón. En una parte quedó como tenía que quedar, y esa es la que se vé en esta foto:
Finalmente quedó como una especie de okedo grandote. Muy bonito. Entonces, creo que el siguiente proyecto consistirá en armar una base como para poder darle lindo :) Alguien dijo torreta?
Parece que suena fuerte, eso sí... tiemblan los vecinos.
Banda de sonido para el armado del engendro mutante: Kodõ (claro :) ), Patty Smith, Kevin Johansen, Portland Taiko, Sachdev/Hussain, Shakti, De boca en boca, Belle & Sebastian, Pet Shop Boys y Everything but the girl.
sábado, 23 de febrero de 2008
Kung Fu 2003
Un amigo me recomendó que viera este documental cubano sobre Kung Fu. Y no tuve tiempo o me acordé de sentarme un rato a verlo hasta hoy.
Im-pac-tan-te!
Para muestra, un botón (english subtitles available):
¿Que qué tiene que ver esto con el kung-fu? Vaya a verlo, vaya, qué está esperando??!!!
Im-pac-tan-te!
Para muestra, un botón (english subtitles available):
Árabes son todos aquellos objetos, personas, animales o idiomas, que vienen del mundo Árabe.
Casi todos los árabes se llaman Akbar o Mohammed, sin importar si son hombres o mujeres. Y todos los árabes son peligrosos. Frente a nosotros, un árabe.Se llama Yuseff, y es tan peligroso como los Akbar o los Mohammed.
Es decir, es muy, muy peligroso.
(...)
Latinoamérica se define como todos los países en los cuales los estadounidenses situan sus fábricas. En Latinoamérica hay muchos latinoamericanos. Latinoamericanos son todos aquellos objetos, animales o trabajadores que pertenecen a los estadounidenses; con la excepción de los cubanos, que pertenecían a los rusos y ahora están sin dueño.
¿Que qué tiene que ver esto con el kung-fu? Vaya a verlo, vaya, qué está esperando??!!!
martes, 19 de febrero de 2008
Kiwis for export y tambores
Haciendo arqueología en los posts viejos, me encontré con un comentario nuevo en el del Taiko Matsuri del año pasado. El comentario era de Dende, corrigiendo los datos de su grupo (yo había puesto que eran de Australia y no, Haere Mai Taiko es de Nueva Zelanda, fe de erratas!) y, siguiendo los links a su blog, Dende's日記 'till the end of the world, me puse a chusmear sus comentarios, fotos y videos de taiko, y dos de los posts me parecieron especialmente interesantes:
Taiko Bayashi now and then: se ve muy bien los progresos en la práctica de un tema. Está buena la idea de filmarlo y revisar las diferencias, nosotras a veces usamos lo de filmar alguna partecita y ayuda mucho para ver las barrabasadas que estamos haciendo.
Taiko building workshop: Un hermoso tambor, que también se ve por ahí en los videos. Muy buena la descripción de los pasos, también.
Y de paso, aprovecho... cha chaaaaaaan!!!!!
(miren el mapita)
Se viene Kodõ, se viene...:
Taiko Bayashi now and then: se ve muy bien los progresos en la práctica de un tema. Está buena la idea de filmarlo y revisar las diferencias, nosotras a veces usamos lo de filmar alguna partecita y ayuda mucho para ver las barrabasadas que estamos haciendo.
Taiko building workshop: Un hermoso tambor, que también se ve por ahí en los videos. Muy buena la descripción de los pasos, también.
Y de paso, aprovecho... cha chaaaaaaan!!!!!
(miren el mapita)
Se viene Kodõ, se viene...:
sábado, 16 de febrero de 2008
web comics y otros cuentos
23 años atrás, doce extraños niños nacieron en Inglaterra, exáctamente a la misma hora.
Hace 6 años, el mundo se acabó.
Esta es la historia de lo que sucedió a continuación.
Así empieza Freak Angels, un comic con guión de Warren Ellis y dibujo de Paul Duffield, que acaba de salir (recién va por el primer episodio) y lo que tiene de particular, además de este comienzo tan prometedor, es que se publica via web, es gratarola y todo eso.
Lo cual no debería sorprender a nadie, por estos lados del mundo tan cerquita de tiras como El encarrilador (descripción de trabajo: creación de mundos), Cartoneros del espacio (no coments), Alienada (extraterrestre que cae como peludo de regalo) y La legión del espacio (la academia espacial un poroto), aunque en este caso el formato es más cercano al del cómic que al de la tira de historieta.
Algo mas parecido a esto último, en el hemisferio norte, podrían ser las siguientes tiras: PVP (un mac adicto trabajando para una empresa de video juegos), User friendly (las viscisitudes del soporte informático, con apariciones esporádicas de los primigenios de Lovercraft o algo que se le parece bastante) y xkcd (romance, sarcasmo, matemáticas y lenguaje).
Bueno, digo, se encuentra cada cosa en la internec.
domingo, 27 de enero de 2008
300 mexicans
Bueeeeeno. Una podría preguntarse cuantas casualidades tienen que darse para finalmente arribar a lo que pasó hoy. Pero no, eso se lo dejamos a Raddy, que para eso tiene su blog.
Entonces, resumiendo, digamos que hoy estaba ojeando la Glamour [NSFW!*] de Noviembre 2007 y me encontré con esto:
Voz en off: Una nueva era está amaneciendo!
Títulos: El ejercito más poderoso del mundo no pudo derrotarlos.
Voz en off: Nunca retrocederemos, nunca nos rendiremos.
Títulos: Una nación entera no pudo detenerlos.
Lider: Mejicanos! Esta noche cenamos en San Diego!
Títulos: 321,137,847
Títulos: Llegando pronto... y cayendo con primos.
En fin, esta sí la vería con gusto.
-
* Non-safe for women
Entonces, resumiendo, digamos que hoy estaba ojeando la Glamour [NSFW!*] de Noviembre 2007 y me encontré con esto:
Voz en off: Una nueva era está amaneciendo!
Títulos: El ejercito más poderoso del mundo no pudo derrotarlos.
Voz en off: Nunca retrocederemos, nunca nos rendiremos.
Títulos: Una nación entera no pudo detenerlos.
Lider: Mejicanos! Esta noche cenamos en San Diego!
Títulos: 321,137,847
Títulos: Llegando pronto... y cayendo con primos.
En fin, esta sí la vería con gusto.
-
* Non-safe for women
domingo, 13 de enero de 2008
Días extraños
Anduve recabando info sobre algunas cosas extrañas que festeja la gente. Más allá de las celebraciones oficiales de las religiones estándar, feriados nacionales, provinciales o parroquiales, quería hacer una listita de algunas celebraciones extravagantes, en general resultado de algún grupete extraño de inadaptados sociales buscando algún buen motivo para divertirse.
Se me ocurre que algunos de los festejos serios pueden venir del mismo motivo. En general, las celebraciones a las que uno está acostumbrado de chico tienen que ver con batallas, la muerte de algún "hombre importante", la fundación de algo, o las religiosas que vienen de los festejos primitivos de los ciclos de la naturaleza o alguna divinidad. Por lo menos esa es la lista que me viene a la cabeza si pienso en celebraciones "serias".
Pero también hay de las otras. Veamos algunos ejemplos que bien podríamos ir incorporando al almanaque.
El día de la toalla - Towel day - http://www.towelday.kojv.net/
Conmemorando al escritor Douglas Adams, autor de La Guia del autoestopista galáctico, Dirk Gently, agencia de investigaciones holísticas y unos cuantos capítulos de Dr Who, cada 25 de mayo los celebrantes se pasean por las calles de sus ciudades portando una toalla.
La costumbre es tomada de los mochileros galácticos de "La guia...", que siempre salen con una toalla a mano, porque:
Adams murió en el 2001, y un par de semanas más tarde un grupo de gente decidió conmemorar a este hoopy froody. Por suerte tengo un toallón a rayas blanco y celeste, así que aprovecho y combino el festejo del primer gobierno patrio de Argentina con el Día de la toalla. Don't panic!
El día del orgullo nerd también se festeja en esa fecha.
Singles awareness day - SAD
Alrededor del 14 de febrero, los solteros del mundo pueden reunirse para festejar su soltería al grito de "Happy SAD!", lo cual puede decir algo acerca del buen humor de la gente. En algunos lugares, inclusive hay demostraciones de repudio hacia las parejas acarameladas festejando el tradicional San Valentín del hemisferio norte.
Entonces, Happy SAD!
Día de Hablar como un Pirata
Un par de yanquis locos que responden (o no) a los nombres de "Ol' Chumbucket" y "Cap'n Slappy", inventaron esta celebración, que se lleva a cabo todos los 19 de Septiembre de cada año.
Durante todo ese día, los celebrantes hablan como piratas, cual personajes de los libros de Stevenson o de una buena película de piratas de esas de sábados de super acción.
Incidentalmente, o por algún designio extraño de Su Spagheticidad, los Pastafaris toman esta celebración como parte de su salseada liturgia.
Ya lo decía Illya Kuryakin, en los versos de Espronceda:
St. Tib's Day - Calendario Discordiano
Bueno, está bien, no se festeja nada en especial. Pero tenia que mencionar al Discordianismo en esta entrada. A estos desacatados se les ocurrió que cada cuatro años, los 29 de febrero, cae el Día de San Tib.
Si cae viernes, vayan y cómanse un pancho para honrar a la diosa, contradiciendo los preceptos de todo el resto de las religiones (bueno, al menos las tradiciones cristiana, judía, islamica... y discordiana también).
Hail Eris, all hail Discordia.
Festivus
En directo desde el Mantantiru, baterflai nos recuerda este festejo, que se lleva a cabo los 23 de diciembre y que empezó como una celebración familiar en la casa del guinista de Seinfeld, Dan O'Keefe. Los ritos de Festivus (algunos inventados para la serie) incluyen varias costumbres que bien se podrían incorporar para mejorar lel día a día de cualquier nucleo familiar moderno, como lograr tirar al piso al jefe/a de familia en una especie de lucha libre (las celebraciones cierran en el momento en que este ritual se lleva a cabo), o ventilar todo lo que nos cae mal de cada uno de la familia.
Con mi hermano hemos recurrido a una variación de este rito en alguna situación tensa (cansados, de travesía por los cerritos del Bolsón), y realmente, discutir bien fuerte y a los gritos por cualquier pavada que se le cruce a uno por la cabeza es realmente catártico. Prueben si no.
Otro update más, está vez mientras revolviamos las Cosas de JB:
Día de la bicicleta
Esta celebración tiene lugar (¿tiene lugar?) los 19 de abril, recordando el paseo en bicicleta que se pegó Albert Hoffman en 1943, después de experimentar en sí mismo con algo que estaba sintetizando en su laboratorio: LSD. Pero en realidad lo cuenta mucho mejor tomas mono en su blog, asi que vayan y chusmeen ahí.
A ver... qué día es hoy...
Se me ocurre que algunos de los festejos serios pueden venir del mismo motivo. En general, las celebraciones a las que uno está acostumbrado de chico tienen que ver con batallas, la muerte de algún "hombre importante", la fundación de algo, o las religiosas que vienen de los festejos primitivos de los ciclos de la naturaleza o alguna divinidad. Por lo menos esa es la lista que me viene a la cabeza si pienso en celebraciones "serias".
Pero también hay de las otras. Veamos algunos ejemplos que bien podríamos ir incorporando al almanaque.
El día de la toalla - Towel day - http://www.towelday.kojv.net/
Conmemorando al escritor Douglas Adams, autor de La Guia del autoestopista galáctico, Dirk Gently, agencia de investigaciones holísticas y unos cuantos capítulos de Dr Who, cada 25 de mayo los celebrantes se pasean por las calles de sus ciudades portando una toalla.
La costumbre es tomada de los mochileros galácticos de "La guia...", que siempre salen con una toalla a mano, porque:
A towel, it says, is about the most massively useful thing an interstellar hitch hiker can have. Partly it has great practical
value - you can wrap it around you for warmth as you bound across the cold moons of Jaglan Beta; you can lie on it on the brilliant marble-sanded beaches of Santraginus V, inhaling the heady sea vapours; you can sleep under it beneath the stars which shine so redly on the desert world of Kakrafoon; use it to sail a mini raft down the slow heavy river Moth; wet it for use in hand-to-hand-combat; wrap it round your head to ward off noxious fumes or to avoid the gaze of the Ravenous Bugblatter Beast of Traal (a mindboggingly stupid animal, it assumes that if you can't see it, it can't see you - daft as a bush, but very, very ravenous); you can wave your towel in emergencies as a distress signal, and of course dry yourself off with it if it still seems to be clean enough.
More importantly, a towel has immense psychological value. For some reason, if a strag (strag: non-hitch hiker) discovers that a hitch hiker has his towel with him, he will automatically assume that he is also in possession of a toothbrush, face flannel, soap, tin of biscuits, flask, compass, map, ball of string, gnat spray, wet weather gear, space suit etc., etc. Furthermore, the strag will then happily lend the hitch hiker any of these or a dozen other items that the hitch hiker might accidentally have "lost". What the strag will think is that any man who can hitch the length and breadth of the galaxy, rough it, slum it, struggle against terrible odds, win through, and still knows where his towel is is clearly a man to be reckoned with.
Adams murió en el 2001, y un par de semanas más tarde un grupo de gente decidió conmemorar a este hoopy froody. Por suerte tengo un toallón a rayas blanco y celeste, así que aprovecho y combino el festejo del primer gobierno patrio de Argentina con el Día de la toalla. Don't panic!
El día del orgullo nerd también se festeja en esa fecha.
Singles awareness day - SAD
Alrededor del 14 de febrero, los solteros del mundo pueden reunirse para festejar su soltería al grito de "Happy SAD!", lo cual puede decir algo acerca del buen humor de la gente. En algunos lugares, inclusive hay demostraciones de repudio hacia las parejas acarameladas festejando el tradicional San Valentín del hemisferio norte.
Entonces, Happy SAD!
Día de Hablar como un Pirata
Un par de yanquis locos que responden (o no) a los nombres de "Ol' Chumbucket" y "Cap'n Slappy", inventaron esta celebración, que se lleva a cabo todos los 19 de Septiembre de cada año.
Durante todo ese día, los celebrantes hablan como piratas, cual personajes de los libros de Stevenson o de una buena película de piratas de esas de sábados de super acción.
Incidentalmente, o por algún designio extraño de Su Spagheticidad, los Pastafaris toman esta celebración como parte de su salseada liturgia.
Ya lo decía Illya Kuryakin, en los versos de Espronceda:
Con diez cañones por banda,
viento en popa, a toda vela,
no corta el mar, sino vuela
un velero bergantín.
Bajel pirata que llaman,
por su bravura, El Temido,
en todo mar conocido
del uno al otro confín.
La luna en el mar riela
en la lona gime el viento,
y alza en blando movimiento
olas de plata y azul;
y va el capitán pirata,
cantando alegre en la popa,
Asia a un lado, al otro Europa,
y allá a su frente Istambul
(...)
Que es mi barco mi tesoro,
que es mi dios la libertad,
mi ley, la fuerza y el viento,
mi única patria, la mar.
St. Tib's Day - Calendario Discordiano
Bueno, está bien, no se festeja nada en especial. Pero tenia que mencionar al Discordianismo en esta entrada. A estos desacatados se les ocurrió que cada cuatro años, los 29 de febrero, cae el Día de San Tib.
Si cae viernes, vayan y cómanse un pancho para honrar a la diosa, contradiciendo los preceptos de todo el resto de las religiones (bueno, al menos las tradiciones cristiana, judía, islamica... y discordiana también).
Hail Eris, all hail Discordia.
Festivus
En directo desde el Mantantiru, baterflai nos recuerda este festejo, que se lleva a cabo los 23 de diciembre y que empezó como una celebración familiar en la casa del guinista de Seinfeld, Dan O'Keefe. Los ritos de Festivus (algunos inventados para la serie) incluyen varias costumbres que bien se podrían incorporar para mejorar lel día a día de cualquier nucleo familiar moderno, como lograr tirar al piso al jefe/a de familia en una especie de lucha libre (las celebraciones cierran en el momento en que este ritual se lleva a cabo), o ventilar todo lo que nos cae mal de cada uno de la familia.
Con mi hermano hemos recurrido a una variación de este rito en alguna situación tensa (cansados, de travesía por los cerritos del Bolsón), y realmente, discutir bien fuerte y a los gritos por cualquier pavada que se le cruce a uno por la cabeza es realmente catártico. Prueben si no.
Otro update más, está vez mientras revolviamos las Cosas de JB:
Día de la bicicleta
Esta celebración tiene lugar (¿tiene lugar?) los 19 de abril, recordando el paseo en bicicleta que se pegó Albert Hoffman en 1943, después de experimentar en sí mismo con algo que estaba sintetizando en su laboratorio: LSD. Pero en realidad lo cuenta mucho mejor tomas mono en su blog, asi que vayan y chusmeen ahí.
A ver... qué día es hoy...
sábado, 5 de enero de 2008
Hogar, dulce hogar
Pensando un rato sobre los lugares en los que uno se siente como en casa, me llamó la atención una nota que salió en Wired esta semana: ¨Clive Thompson on How the Next Victim of Climate Change Will Be Our Minds¨, o ¨Acerca de cómo las siguientes víctimas del cambio climático van a ser nuestras mentes¨.
La nota habla acerca de la identificación de un síndrome en la población Australiana, y este párrafo es especialmente interesante:
O en castilla, a los ponchazos:
Mucha gente está siendo desplazada de sus hogares continuamente (pensando en Katrina, los tsunamis en Asia, los incendios forestales, las migraciones económicas, etc.) , pero esto también incluye a la gente que se queda cuando los lugares cambian. Qué es lo que uno reconoce como hogar, por otro lado, es otro tema. Cuál es el lugar al que uno siente que vuelve, o del que le cuesta alejarse. El lugar del retorno. No recuerdo la frase exacta, pero creo que en Los desposeídos era que Leguin decía que uno siempre podía volver al hogar, siempre y cuando tuviera en cuenta que ni uno ni el lugar eran los mismos.
Pero ya lo decían los de Les Luthiers, en ¨Añoralgias¨ (zamba catástrofe):
Kim Stanley Robinson, por otro lado, va y nos pinta un graffitti en una pared de Marte que dice ¨There is no coming back¨. Ya no se puede volver.
Y claro, los marcianos van y hacen la revolución del ´61, porque otra no les quedaba. Cómo negar la posibilidad del retorno, dice también Doña Leguin en Los desposeídos.
Bueno, idas y vueltas. ¿Y por casa dónde andamos?
La nota habla acerca de la identificación de un síndrome en la población Australiana, y este párrafo es especialmente interesante:
In interviews Albrecht conducted over the past few years, scores of Australians described their deep, wrenching sense of loss as they watch the landscape around them change. Familiar plants don't grow any more. Gardens won't take. Birds are gone. "They no longer feel like they know the place they've lived for decades," he says.
Albrecht believes that this is a new type of sadness. People are feeling displaced. They're suffering symptoms eerily similar to those of indigenous populations that are forcibly removed from their traditional homelands. But nobody is being relocated; they haven't moved anywhere. It's just that the familiar markers of their area, the physical and sensory signals that define home, are vanishing. Their environment is moving away from them, and they miss it terribly.
Albrecht has given this syndrome an evocative name: solastalgia. It's a mashup of the roots solacium (comfort) and algia (pain), which together aptly conjure the word nostalgia. In essence, it's pining for a lost environment. "Solastalgia," as he wrote in a scientific paper describing his theory, "is a form of homesickness one gets when one is still at home.'"
O en castilla, a los ponchazos:
Durante entrevistas realizadas a docenas de Australianos en los últimos años, estos han descripto el profundo y angustiante sentimiento de pérdida que tienen cuando ven cambiar el paisaje que los rodea. Plantas conocidas que ya no crecen. Los jardines no prósperan. Los pájaros se fueron. ¨Ya no sienten que conocen el lugar en el que han vivido por décadas¨, afirma el investigador.
Albrecht cree que este es un nuevo tipo de tristeza. La gente se siente desplazada. Sufren síntomas extrañamente similares a los de las poblaciones indígenas que han sido trasladadas fuera de sus territorios originales. Pero en este caso nadie está siendo trasladado. No se han mudado a ningún otro lado. Es solamente que los marcadores de territorio familiares, las señales físicas y sensoriales que definen un hogar, se están desvaneciendo. Su medioambiente se está alejando de ellos, y lo extrañan terriblemente.
Albrecht le ha dado a este síndrome el nombre de solastalgia. Es una combinación de las raíces de las palabras confort y dolor. En esencia, es lamentar la pérdida del entorno ambiental.
¨Solastalgia¨ es extrañar el hogar cuando uno está todavía en su casa.
Mucha gente está siendo desplazada de sus hogares continuamente (pensando en Katrina, los tsunamis en Asia, los incendios forestales, las migraciones económicas, etc.) , pero esto también incluye a la gente que se queda cuando los lugares cambian. Qué es lo que uno reconoce como hogar, por otro lado, es otro tema. Cuál es el lugar al que uno siente que vuelve, o del que le cuesta alejarse. El lugar del retorno. No recuerdo la frase exacta, pero creo que en Los desposeídos era que Leguin decía que uno siempre podía volver al hogar, siempre y cuando tuviera en cuenta que ni uno ni el lugar eran los mismos.
Pero ya lo decían los de Les Luthiers, en ¨Añoralgias¨ (zamba catástrofe):
Como te recuerdo mi lindo pueblito
con tu aire húmedo y denso de día
noches cálidas de fantasía
pobladas de máquinas
de encanto infinito
y el cantar de tu fresco arroyito,
salvo en los diez meses de la sequía.
Siempre fue muy calmo mi pueblo adorado,
salvo aquella vez que paso el huracán,
viejos pagos, ¡que lejos están!
mi tierra querida, mi dulce poblado,
tengo miedo que hayas cambiado
después de la ultima erupción del volcán.
Kim Stanley Robinson, por otro lado, va y nos pinta un graffitti en una pared de Marte que dice ¨There is no coming back¨. Ya no se puede volver.
Y claro, los marcianos van y hacen la revolución del ´61, porque otra no les quedaba. Cómo negar la posibilidad del retorno, dice también Doña Leguin en Los desposeídos.
Bueno, idas y vueltas. ¿Y por casa dónde andamos?
miércoles, 2 de enero de 2008
Papá Noel es un pajarito apurado
...volando a 1300 metros sobre el nivel del mar. El avistamiento se produjo en la Nochebuena del 2007, sobre el Paso del Cuadrado, Piedra del Fraile, El Chaltén, Santa Cruz, Argentina, alrededor de las 23:00 horas, hora local.
Papá Noel no hizo declaraciones a la prensa, pero le dejó a esta cronista un par de medias secas como regalo navideño.
Atardecer sobre el Cerro Torre
Y atardece sobre la cara Norte del Fitz Roy, también.
Papá Noel no hizo declaraciones a la prensa, pero le dejó a esta cronista un par de medias secas como regalo navideño.
Atardecer sobre el Cerro Torre
Y atardece sobre la cara Norte del Fitz Roy, también.
domingo, 9 de diciembre de 2007
Hang drums, lindos hang drums
La otra vuelta fuí a escuchar un recital de cuencos tibetanos (o cuencos cantores) y redepente se pusieron a tocar un instrumento con forma de platillo volador, recién salido de una pelicula de CF de los '50. Después de mucho googlear y finalmente poder traducir el nombre en fonética que había dado el intérprete, encontré que el extraño bicho se llamaba "hang drum".
El hang es un instrumento moderno, creado por unos suizos que están del tomate, y suena... cómo suena. Vayan a mirar:
Increíble!!!
Drumming on the Edge:
via videosift.com
¿Y? ¿Ya quieren ir saliendo a conseguir uno?. No corran mucho, parece que para conseguir un hang hay que lograr que los suizos lo adopten a uno y pagar una luquita euros, o comprar alguno de los que venden por ebay, a unas cinco luquitas dolar por abajo de las patas.
Snif. Me puse a buscar por ahí más videos y encontré el site de un señor que se dedica a hacer instrumentos musicales caseros. Tiene dos proyectos relacionados con el Hang, o algo que se le parece:
Dennis Havlena, we love youuuuuu :)
Sí, le está pegando con unas ojotas. Sí, es cierto. Suena lindo, ¿no?
Hizo un segundo modelo, esta vez con unas garrafas. Niños, no intenten esto en sus casas:
En fin, busquen por ahí y van a encontrar más cosas. Hay bastante gente que no se quedó con las ganas de darle al hang. Por otro lado, hay gente que hace música con cada cosa... los rusos, por ejemplo:
Y se vé que estos chicos se quedaron sin tetera, porque usan el agua, solamente... Ingenierooooooo!!!
El hang es un instrumento moderno, creado por unos suizos que están del tomate, y suena... cómo suena. Vayan a mirar:
Increíble!!!
Drumming on the Edge:
via videosift.com
¿Y? ¿Ya quieren ir saliendo a conseguir uno?. No corran mucho, parece que para conseguir un hang hay que lograr que los suizos lo adopten a uno y pagar una luquita euros, o comprar alguno de los que venden por ebay, a unas cinco luquitas dolar por abajo de las patas.
Snif. Me puse a buscar por ahí más videos y encontré el site de un señor que se dedica a hacer instrumentos musicales caseros. Tiene dos proyectos relacionados con el Hang, o algo que se le parece:
Dennis Havlena, we love youuuuuu :)
Sí, le está pegando con unas ojotas. Sí, es cierto. Suena lindo, ¿no?
Hizo un segundo modelo, esta vez con unas garrafas. Niños, no intenten esto en sus casas:
En fin, busquen por ahí y van a encontrar más cosas. Hay bastante gente que no se quedó con las ganas de darle al hang. Por otro lado, hay gente que hace música con cada cosa... los rusos, por ejemplo:
Y se vé que estos chicos se quedaron sin tetera, porque usan el agua, solamente... Ingenierooooooo!!!
sábado, 8 de diciembre de 2007
Dosis diaria de Ellen
Ayer me estaba dando con un par de especiales de Ellen DeGeneres, una comediante yanqui que parece que tiene claras un par de cosas, y me gustó especialmente este segmento:
Para masticarlo un rato, cuando paren de doler las mandíbulas de tanto reirse.
All we have is the here and now
and that's why procrastination feels so right
procrastination is not the problem, it's the solution
it is the universe's way of saying slow! you move too fast
(...)
procrastinate now, don't put it off.
Lo único que tenemos es el aquí y ahora, y por eso la procastinación está tan buena. Procastinar no es el problema, es la solución. Es la forma en la que el universo nos dice "Más lento! te estás moviendo demasiado rápido"
(...)
Procastiná ahora, no lo postergués.
Para masticarlo un rato, cuando paren de doler las mandíbulas de tanto reirse.
sábado, 1 de diciembre de 2007
Las 12 vs. Google
Ayer salió un artículo super interesante en el suplemento Las/12 del Página sobre el libro Google-moi. La deuxième mission de l’Amérique (“Googleame. La segunda misión de América”) que pronto será editado en castellano por la propia Biblioteca Nacional y la editorial Fondo de Cultura Económica (de acuerdo a lo que dicen en el Página, vaya y chusmee un rato:
http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/las12/13-3757-2007-12-01.html
También hace algunos comentarios sobre Wikipedia. Interesante lo que puede aportar una filosofa sobre estas ¿herramientas? ¿expresiones culturales?
Y finalmente, una reflexión sobre quién debería estar concentrando el acceso a la "información cultural"... igual, esto del "desafío"... mh:
http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/las12/13-3757-2007-12-01.html
–Pero hubo también un intento de intervenir en la discusión política sobre el proyecto de Google de digitalizar libros, ¿verdad?
–Sí, también hubo otra razón menos anecdótica. Fue debido a un coloquio sobre bibliotecas en el momento en que Google quería lanzar Google Print (el servicio de Google para realizar búsquedas en el contenido de libros). Estaban allí los representantes de la Biblioteca Nacional de Francia y de Google Europa. Y éste último definió el proyecto Google con dos frases: “Nuestra misión es organizar toda la información del mundo” y “No ser malvados”. Son dos frases atemorizantes que traté de analizar en todas sus consecuencias.
–¿Esto sería lo que Google define como su “misión”?
–Bush y Google tienen puntos de acuerdo en la noción de evangelización, en promover la democracia, conducir la guerra del bien contra el mal, apuntar a lo universal, tener objetivos de largo plazo y decir que toman en cuenta la dispersión mundial. En Google, el sentido de confundir bien y democracia, al igual que en el discurso de Bush, es completamente económico. Si vemos cómo Google entró en China y aceptó la censura de su gobierno, queda claro que lo fundamental es este interés económico. Por eso hablo de segunda misión: la primera es la democracia “a la” George W. Bush, y luego viene la de Google. Ambas, bajo el lenguaje de la civilización, protagonizan una batalla económica y despliegan intereses parciales que se hacen pasar por universales.
–Desde esta perspectiva, ¿Internet queda absorbido por Google?
–No son la misma cosa. Google es un motor de búsqueda norteamericano que no se confunde con Internet, pero sin embargo se está convirtiendo en una plataforma enorme que compra cada día más y más servicios en la web, como Google-Earth, Google-Images, YouTube, telefonía móvil, etcétera. Google, si bien no es lo mismo que Internet –que es capaz de otros usos y prácticas–, revela mucho de la web.
También hace algunos comentarios sobre Wikipedia. Interesante lo que puede aportar una filosofa sobre estas ¿herramientas? ¿expresiones culturales?
–¿Esto se solucionaría con motores de búsqueda alternativos?
–En primer lugar necesitamos la pluralidad, capaz de dar cuenta de atenciones y búsquedas diferentes. Lo importante es cómo pensar una multiplicidad, de usos, de investigaciones, etcétera. Wikipedia en cierta medida es un intento de esto.
–¿Exitoso?
–Wikipedia es una idea extraordinaria justamente porque es interactiva. Los resultados son difíciles de apreciar positivamente. El precio de la interactividad es que justamente se puede encontrar cualquier cosa y muchas manipuladas. Hubo escándalos incluso por informaciones subidas por la CIA. Por otro lado, reúne las opiniones más comunes, la doxa. Por ejemplo, un especialista en Platón que busque en Wikipedia no encontrará nada. La forma de evitar esto sería recurrir a una comunidad de expertos, pero esto va en contra de la idea misma de Wikipedia. El problema de la web es justamente la masa de información que contiene y por eso mismo los motores de búsqueda tienen un papel tan fundamental.
Y finalmente, una reflexión sobre quién debería estar concentrando el acceso a la "información cultural"... igual, esto del "desafío"... mh:
–¿Cuál es el desafío de las bibliotecas nacionales frente a las bibliotecas virtuales?
–Me gustaría que Google u otros motores numericen las obras que ya no pagan derecho de autor para que sean accesibles a todos. Pero accesible quiere decir estructurado. Y esto no lo puede hacer Google. Las bibliotecas nacionales son las que tienen todas las competencias en la estructuración de los contenidos.
viernes, 23 de noviembre de 2007
Bruce Sterling en Belgrado
Este post podría encuadrarse en alguna serie de posts sobre autores de ciencia ficción que me gustan. Lo primero que leí de Bruce Sterling fue, creo, "El chico artificial". Me acuerdo de estar sobre la cama, riéndome a más no poder cuando se me ocurrió que estaba leyendo algo parecido a los libros de aventuras de Verne que leía de chica. Pero un poco más loco, por ahi parecido a Computer Connection, de Bester.
Y después, la compilación de cuentos "Crystal Express", con el cuento "Días verdes en Brunei", que es uno de mis cuentos de ciencia ficción favoritos. Hackers, robots, maquinaciones políticas, princesas en apuros y todo un ambiente "atado con alambre" que refleja bastante a nuestro caótico tercer mundo. Hay varios cuentos dentro de esa colección que se basan en algún acontecimiento histórico, y de ellos el que más me gusta es "Flores de Edo", con un trio de japoneses yendose de bares en el Tokyo del 1800 pocos y repasando los cambios traidos por la entrada de los ingleses. El cuentito incluye pelea samurai contra demonio de la electricidad, adivinen quien gana.
Ah, es un autor cyberpunk. O era. Bueno, lo que sea, escribe buena CF.
De sus novelas la que más me gusta es "Holy fire", sobre una sociedad basada en la gerontocracia, que presenta ideas sobre organización económica, qué es el arte, qué es la creatividad, y puf, tantas cosas.
El año pasado le hicieron una entrevista en Axxón, para más datos http://axxon.com.ar/rev/166/c-166ensayo3.htm. También en Axxón, un cuento suyo "Declaran extinto al Homo Sapiens"
La cuestión es que me acordé de un video interesante, donde Sterling hace un recorrido por la ciudad de Belgrado (es Diseñador, y fundador del movimiento Viridian), hablando sobre la evolución de la arquitectura en esa ciudad, vista desde una óptica social. Y diciendo unas cuantas cosas interesantes sobre la historia de Europa del este.
Vealo, 'ta bueno. 'Ta en gringo, though. Acá agrego una traducción de las partes que más me interesaron, medio a los ponchazos, pero bueno.
¿Y entonces, el edificio de tu casa qué historia tiene?
Y después, la compilación de cuentos "Crystal Express", con el cuento "Días verdes en Brunei", que es uno de mis cuentos de ciencia ficción favoritos. Hackers, robots, maquinaciones políticas, princesas en apuros y todo un ambiente "atado con alambre" que refleja bastante a nuestro caótico tercer mundo. Hay varios cuentos dentro de esa colección que se basan en algún acontecimiento histórico, y de ellos el que más me gusta es "Flores de Edo", con un trio de japoneses yendose de bares en el Tokyo del 1800 pocos y repasando los cambios traidos por la entrada de los ingleses. El cuentito incluye pelea samurai contra demonio de la electricidad, adivinen quien gana.
Ah, es un autor cyberpunk. O era. Bueno, lo que sea, escribe buena CF.
De sus novelas la que más me gusta es "Holy fire", sobre una sociedad basada en la gerontocracia, que presenta ideas sobre organización económica, qué es el arte, qué es la creatividad, y puf, tantas cosas.
El año pasado le hicieron una entrevista en Axxón, para más datos http://axxon.com.ar/rev/166/c-166ensayo3.htm. También en Axxón, un cuento suyo "Declaran extinto al Homo Sapiens"
La cuestión es que me acordé de un video interesante, donde Sterling hace un recorrido por la ciudad de Belgrado (es Diseñador, y fundador del movimiento Viridian), hablando sobre la evolución de la arquitectura en esa ciudad, vista desde una óptica social. Y diciendo unas cuantas cosas interesantes sobre la historia de Europa del este.
Vealo, 'ta bueno. 'Ta en gringo, though. Acá agrego una traducción de las partes que más me interesaron, medio a los ponchazos, pero bueno.
(..)
Pueden ver que (el edificio) no tiene agujeros de bala ni daños causados por la guerra (...) Esto representa lo que los locales llaman "globalizatzia". Es un edificio para la globalización Y representa el futuro porque, de alguna manera, esto es lo que la población aspira a tener.
(...)
Esta esquina muestra el futuro de las ciudades tal como es vivido y experimentado. (...) El pasado y el futuro se van superponiendo en capas como en una especie de compost. Aquí tenemos edificios pre-segunda guerra mundial, y edificios del 1930 mostrando el estilo nacionalista romantico serbio. En la esquina tenemos los edificios post-guerra, de 1960, estilo Tito. Un proyecto de los trabajadores comunistas. Y a la vuelta de la esquina tenemos la intrusión del siglo 21. (...) Sobre este edificio para trabajadores estilo Tito, con sus paredes descascaradas y su cemento sub-estándard. Tenemos lo que es basicamente una declaración ideologica, negocios, comunicación, tecnología. No parece vender nada por sí misma, es solamente una placa acerca del estilo de vida del siglo 21. Pero es esta fina capa apoyada sobre este edificio la que me permite estar acá en esta ciudad. ¿Qué clase de persona soy? Miren mi ropa, mis poseciones. Negocios, Tecnología, Comunicación. ¿Qué son estos objetos? (...) Éste en particular (muestra el celular), comunicación wireless, cambia completamente la forma de interrelación física de las personas sobre la ciudad. Para juntarnos hoy, tuvimos que hacer no menos de 30 llamadas. Y todo eso, gracias a la comunicación wireless, a Internet. Eso es lo que me permite estar acá.
Ahora una de mis areas favoritas de Belgrado, la zona Bohemia. (...) Aunque no hay bohemios en esta zona, si no me cuentan a mí, con mi paragüas excéntrico y mi boina bohemia. Esta es un area que existe para los turistas, es un destino para el entretenimiento. Es un destino de herencia económica, donde el pasado es el futuro y el pasado es vendido, es transformado en una commodity y redefinido para una audiencia global. (...) Y ha sido construído sobre lo que queda de una industrialización desaparecida, como pueden ver allá atrás, en esa chimenea que pertenecia a una fabrica de cerveza. Esta cerveceria no ha fabricado cerveza por 60 años, pero la chimenea es el legado de un pasado de industria pesada y nunca será destruído. (...) Esta chimenea está aquí por motivos simbólicos. Si vienen a Belgrado y preguntan por el alma de la ciudad, es aquí a donde los van a mandar. Esta no es el alma de la ciudad, es el alma de la gente global que viene a la ciudad. (...) El peor caso de lo que estamos viendo acá es Venecia.
(...)
Ha habido asentamientos humanos en este área desde el neolítico, y los principios de la Edad de Bronce. Si lo piensan, la ciudad se ha mantenido aquí por tanto tiempo como las colinas y los ríos. Ese es el Danubio ahí atrás, en general considerado un rio gentil y civilizado. La dificultad comienza si el río en sí pierde su permanencia. Las colinas están bien, pero la primavera pasada el rio empezó a portarse mal de una manera bastante drástica. Esas pequeñas casas-bote que se ven en la orilla fueron simplemente sacudidas y volaron para todos lados. La inundación fue bastante mala debido al cambio climático. Las ciudades pueden cambiar si sus sustratos físicos son dañados. (...)
¿Y entonces, el edificio de tu casa qué historia tiene?
jueves, 22 de noviembre de 2007
Vientos de cambio
De la migración al nuevo template de Google, digo Blogger. De la incorporación de AdSense y sus consecuencias en la confidencialidad de los navegantes. De como ya no la teniamos de antes, asi que no interesa. De como una gripe de morondanga sirve para encontrar tiempo para pensar un rato y de las posteriores aventuras que surgieron. Y, finalmente, de como una puede conseguir algo que buscaba, pero no entender ni jota lo que dice.
domingo, 21 de octubre de 2007
Consumiendo hábitos
Pensando un poco en cosas raras que hace la gente, hace un tiempo que tenía estos links sobre hábitos de consumo dando vueltas en la cabeza.
Locavores: Comprando local
Y esto no debe ser nada sencillo. La idea es comprar solamente productos que se encuentren en un radio de 200 km de la casa de uno. Por acá por la pampa húmeda, no es nada complicado. Quiero decir... tenemos lácteos, harinas, carnes, vegetales. Un momento... ¿de dónde vinieron esas manzanas que están en la heladera? Nada de frutas tropicales. Fideos, solamente si los hace alguna empresa de Mercedes o Cañuelas... y solamente si la harina está dentro del radio.
Entonces, esta gente plantea una especie de revisión económica de qué cornos estás almorzando... o cenando, o desayunando. ¿Y éste alfajor, de donde vino? Interesante.
Buy nothing day (BND): El día de la billetera encanutada
El 24 de noviembre de 2007 se va a celebrar nuevamente el BND (esto debería ir en otro post acerca de cosas raras que festeja la gente, coming soon). En este caso, esta manga de desacatados propone no comprar nada (como en nada, cero) por un día, el mencionado tercer sábado de noviembre. Es otra idea interesante que replantea el qué compro.
Una idea que se me había ocurrido el otro día en una librería era entrar e ir a preguntar a la caja el precio de un libro que había llevado yo (y que ellos no tuvieran en su base de datos) y ver si me lo podía llevar de nuevo o me obligaban a dejarlo.
The compact: Compre usado, joya nunca taxi
¿Porqué llenar la casa de cosas nuevas que no sirven? O más bien la pregunta sería ¿El desarrollo industrial de quién queremos favorecer? Comprar no es moco de pavo y en estas épocas donde cualquier elección parece estar tan vacia de contenido real, por ahi vale la pena preguntarse a quién le está comprando uno, si vale el gasto de (en terminos económicos hogareños o en terminos ambientales) crear un producto nuevo, cuando otras personas pueden tener el mismo producto usado en buenas condiciones. Esto me recuerda algo que comentaban unos amigos que habían estado en Barcelona. Parece que hay un día a la semana donde la gente saca a la calle las cosas usadas que ya no usa, pero que estan en buen estado, para que los demas puedan pegarse una vuelta y fijarse si les sirve o no. Y si no, las levanta el basurero con la recorrida diaria.
No digo nada nuevo cuando pienso que en la época de mis abuelos las cosas se compraban para que duren, y pasarlas en la familia, y ahora es todo muy distinto. Uno tiende a pensar como en Brave new world/Mundo feliz, de Huxley, donde es mejor tirar lo viejo y comprarse algo nuevo, que arreglar lo viejo para que siga funcionando.
Para terminar, esta serie de fotos del Times, con un despliegue de lo que comen las familias alrededor del mundo, donde puede apreciarse como el plástico y los envases aumentan o disminuyen en cada casa del mundo, de una manera muy poco casual.
En fin, que las cosas se hacen (o pueden hacerse) de maneras diferentes. A veces.
Locavores: Comprando local
Y esto no debe ser nada sencillo. La idea es comprar solamente productos que se encuentren en un radio de 200 km de la casa de uno. Por acá por la pampa húmeda, no es nada complicado. Quiero decir... tenemos lácteos, harinas, carnes, vegetales. Un momento... ¿de dónde vinieron esas manzanas que están en la heladera? Nada de frutas tropicales. Fideos, solamente si los hace alguna empresa de Mercedes o Cañuelas... y solamente si la harina está dentro del radio.
Entonces, esta gente plantea una especie de revisión económica de qué cornos estás almorzando... o cenando, o desayunando. ¿Y éste alfajor, de donde vino? Interesante.
Buy nothing day (BND): El día de la billetera encanutada
El 24 de noviembre de 2007 se va a celebrar nuevamente el BND (esto debería ir en otro post acerca de cosas raras que festeja la gente, coming soon). En este caso, esta manga de desacatados propone no comprar nada (como en nada, cero) por un día, el mencionado tercer sábado de noviembre. Es otra idea interesante que replantea el qué compro.
Una idea que se me había ocurrido el otro día en una librería era entrar e ir a preguntar a la caja el precio de un libro que había llevado yo (y que ellos no tuvieran en su base de datos) y ver si me lo podía llevar de nuevo o me obligaban a dejarlo.
The compact: Compre usado, joya nunca taxi
¿Porqué llenar la casa de cosas nuevas que no sirven? O más bien la pregunta sería ¿El desarrollo industrial de quién queremos favorecer? Comprar no es moco de pavo y en estas épocas donde cualquier elección parece estar tan vacia de contenido real, por ahi vale la pena preguntarse a quién le está comprando uno, si vale el gasto de (en terminos económicos hogareños o en terminos ambientales) crear un producto nuevo, cuando otras personas pueden tener el mismo producto usado en buenas condiciones. Esto me recuerda algo que comentaban unos amigos que habían estado en Barcelona. Parece que hay un día a la semana donde la gente saca a la calle las cosas usadas que ya no usa, pero que estan en buen estado, para que los demas puedan pegarse una vuelta y fijarse si les sirve o no. Y si no, las levanta el basurero con la recorrida diaria.
No digo nada nuevo cuando pienso que en la época de mis abuelos las cosas se compraban para que duren, y pasarlas en la familia, y ahora es todo muy distinto. Uno tiende a pensar como en Brave new world/Mundo feliz, de Huxley, donde es mejor tirar lo viejo y comprarse algo nuevo, que arreglar lo viejo para que siga funcionando.
Para terminar, esta serie de fotos del Times, con un despliegue de lo que comen las familias alrededor del mundo, donde puede apreciarse como el plástico y los envases aumentan o disminuyen en cada casa del mundo, de una manera muy poco casual.
En fin, que las cosas se hacen (o pueden hacerse) de maneras diferentes. A veces.
lunes, 8 de octubre de 2007
Taiko Matsuri 2007
Hace rato que no paso por acá a postear algo, pero esto lo amerita. Ayer fué el festival de taiko anual en el Jardín Japonés. Participamos con mis compañeros de clase y el profe. Estuvieron todos los grupos de Capital que conozco y nos tocó un día precioso, soleado, con un poco de vientito.
Nos juntamos con las chicas para desayunoalmorzar en un barcete por ahí, y tomar coraje juntas para rumbear hacía el Jardín a la hora señalada. Estaba(mos) muy nerviosas, asi que después de ir de aqui para allá un rato nos pusimos a hacer un poco de precalentamiento y después empezamos a llevar los taikos.
Bueno, y mas allá de la aneda... ¿qué cornos es taiko?
Es tambor en japonés. Y algunas cositas más.
Finalmente, luego de arrastrar gente que insistía en esconderse debajo del escenario y evitar meterme yo también abajo del mismo (se veía muy fresquito y seguro :) ), nos subimos al coso ese y empezamos a tocar. Para muestra, un botón, que vendría a ser la foto de aquí cerca. Notese que todos tenemos el mismo brazo arriba, todo un logro! :)
Mejor miren algunos videos de grupos de taiko que la tienen clara en esto de darle al parche:
Mukaito Taiko - Argentina
Kõdo - Irodori - Japón
San José Taiko - Seven Lands - USA
Portland Taiko - Taikokinesis - USA
Kyodo Taiko - Encore
Haere Mai Taiko - Taiko Bayashi - Nueva Zelanda (con Kiwi exportado de Rosario)
San Francisco Taiko - USA
Matsuri Daiko fotos - Argentina
Bueno, nos falta bastante para que nos salga algo medianamente parecido, pero asi es la cosa, hay que seguir practicando.
El cierre fué uno de los momentos más lindos, subieron todos los grupos que habían estado tocando durante el día arriba del escenario, con la gente de Matsuri bailando adelante, y se hizo un Ran en conjunto (uno de los temas que tocamos todos). Ya estaba un poco mas tranquilo todo, así que se disfrutó con más calma.
Después agregaré más data con los diferentes tipos de taikos que hay (a ver si me aprendo los nombres de una vez), pero así aprovecho el envión. Gracias a los amigos que pasaron por ahí!
Nos juntamos con las chicas para desayunoalmorzar en un barcete por ahí, y tomar coraje juntas para rumbear hacía el Jardín a la hora señalada. Estaba(mos) muy nerviosas, asi que después de ir de aqui para allá un rato nos pusimos a hacer un poco de precalentamiento y después empezamos a llevar los taikos.
Bueno, y mas allá de la aneda... ¿qué cornos es taiko?
Es tambor en japonés. Y algunas cositas más.
Finalmente, luego de arrastrar gente que insistía en esconderse debajo del escenario y evitar meterme yo también abajo del mismo (se veía muy fresquito y seguro :) ), nos subimos al coso ese y empezamos a tocar. Para muestra, un botón, que vendría a ser la foto de aquí cerca. Notese que todos tenemos el mismo brazo arriba, todo un logro! :)
Mejor miren algunos videos de grupos de taiko que la tienen clara en esto de darle al parche:
Mukaito Taiko - Argentina
Kõdo - Irodori - Japón
San José Taiko - Seven Lands - USA
Portland Taiko - Taikokinesis - USA
Kyodo Taiko - Encore
Haere Mai Taiko - Taiko Bayashi - Nueva Zelanda (con Kiwi exportado de Rosario)
San Francisco Taiko - USA
Matsuri Daiko fotos - Argentina
Bueno, nos falta bastante para que nos salga algo medianamente parecido, pero asi es la cosa, hay que seguir practicando.
El cierre fué uno de los momentos más lindos, subieron todos los grupos que habían estado tocando durante el día arriba del escenario, con la gente de Matsuri bailando adelante, y se hizo un Ran en conjunto (uno de los temas que tocamos todos). Ya estaba un poco mas tranquilo todo, así que se disfrutó con más calma.
Después agregaré más data con los diferentes tipos de taikos que hay (a ver si me aprendo los nombres de una vez), pero así aprovecho el envión. Gracias a los amigos que pasaron por ahí!
domingo, 19 de noviembre de 2006
Das Kleine ich bin ich
Eureka! Finalmente (o por lo menos hace un mes) alguien indexó la base de datos de una biblioteca argentina y apareció en google el tan buscado librito.
O seasé, "Yo soy yo", escrito por la alemana Mira Lobe, con las ilustraciones originales de Suzi Weigel y traducido por Verena Kull (gracias Verena). Kapelusz, 1975. Justo a tiempo.
Theaterversion von Dagmar OSWALD und Abel Solares. :)
Ahora, con más pistas, próximas noticias sobre la localización del libro-objeto.
domingo, 17 de septiembre de 2006
Bailando sobre las mesas
Ultimamente andaba con ganas de salir a bailotear un rato, y pensaba acerca del tema este del baile. Me puse a buscar por ahí un poco de material al respecto, youtube tiene unos cuantos videos interesantes y, bueno, todo eso.
Bailar y hablar (como pensar y flotar) tienen algunos puntos en común, pero como las palabras no salen, mejor paso los links y me dejo de jorobar.
Bailando en los '50, un musical (USA): Once upon a honeymoon
Dance 2 Trance: PAN
Taichi en Turkia: When i was in Turkey (gaiataichi)
Otro de gaiataichi: Feel the fire
Derviche (uno): Video desde el Nilo
Una chacarera: Medio apurada, pero bue.
All in the mind (en inglés): The dancing mind
La diosa de los mil brazos (Bali): Kwanyin
Kali Dance: India, Kathak (subtitulada)
Kazuo Ono (Butoh, Japón): La Argentina
Butoh: Documental (Shibusawa/Hijikata)
De la guarda: Villa Villa en Japonés
Tango salón: 4tos de final del mundial de tango
Dance Portfolio: Colección de fotos en video (música horrenda)
Fotos: Cortesía de Flickr
De "Among School Children", William Butler Yeats
Labour is blossoming or dancing where
The body is not bruised to pleasure soul.
Nor beauty born out of its own despair,
Nor blear-eyed wisdom out of midnight oil.
O chestnut-tree, great-rooted blossomer,
Are you the leaf, the blossom or the bole?
O body swayed to music, O brightening glance,
How can we know the dancer from the dance?
La canción es la misma, la que estuviste bailando tantas veces en tu casa, en tu pieza, agarrado a la escoba, agarrado a la toalla, o a tu chica. Pero ahora estan ahí, y la música te hermana con una marea humana que fluye y refluye a tu alrededor, respira y para, un roce de la chica esa que tiene un topcito rosa, o al menos lo tenía hasta hace un rato. Ya no te interesa qué tiene puesto, pero sus curvas resuenan contra tu piel una y otra vez, y a veces pensás si no está haciendolo a propósito; y otras veces es tu piel la que resuena frente al que está bailando adelante, y sabés que no podés evitarlo.
Y otras veces son tus pensamientos. Esas veces, el silencio te rodea y todo sucede en tu interior. Pero el estímulo externo en la piel no se acalla, te sentís uno solo con los otros, bailando, y pensás que seguirías con este ritmo por toda la eternidad. Mientras te dé la respiración, y tu cuerpo es el que sigue la discusión y vos ya no formás parte, sos solamente un testigo que baila, transpira, respira y siente y siente y toca y roza.
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